Тахким (араб. تحكيم — арбитраж) — избрание спорящими сторонами третьего человека в качестве судьи, чтобы тот рассудил между ними в каком-либо возникшем спорном вопросе.
Дозволенность тахкима в Исламе подтверждается аятами Священного Корана, изречениями пророка Мухаммада, а также единогласным мнением ученых-богословов.
В каких случаях дозволяется прибегать к тахкиму?
В случаях возникновения между людьми каких-либо частных спорных вопросов, например, финансовых.
В каких случаях тахким не допускается?
В случаях совершения каких-либо видов правонарушений, за совершение которых имеется четкое каноническое предписание в виде определенного строгого наказания и взыскания, например, в случае воровства, убийства и т. д.
В каких случаях тахким будет действительным?
- при наличии спорного вопроса между спорящими сторонами,
- обоюдное согласие спорящих сторон на избрание определенного человека в качестве судьи между ними,
- согласие третьего человека.
Какие требования предъявляются к человеку, который будет судить между спорящими сторонами?
- им должен быть человек, избранный самими спорящими сторонами,
- он должен быть совершеннолетним,
- должен быть мусульманином,
- иметь опыт и соответствующие знания.
Основываясь на каких доводах выносится справедливое решение во время разбирательства спорного вопроса?
- свидетельские показания в пользу одной из спорящих сторон,
- личное признание вины либо неправоты одной из спорящих сторон,
- произнесение клятвы в своей непричастности к вине в случае отказа от нее.
По мнению некоторых ученых-богословов, решение, вынесенное между спорящими сторонами посредством тахкима, является обязательным к исполнению. Однако все же за каждым из них будет сохранено право обжаловать это решение в высшей инстанции, обратившись в суд[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Тахким // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 10. С. 233–247.