Такфир (араб. تكفير — обвинение в неверии) — обвинить верующего человека в неверии или выходе из веры. 

По единогласному мнению ученых-богословов, не допускается делать такфир в адрес кого-либо, не имея для этого веских доказательств. Даже если и будут иметься некоторые доказательства, то все равно, прежде чем сделать такфир в адрес кого-либо, нужно тщательно подумать, склоняясь в пользу отказа от этого. 

Согласно некоторым изречениям пророка Мухаммада, легкомыслие в этом вопросе крайне недопустимо. Ведь, как сказано в одном из них, безосновательное обвинение другого в неверии обернется для обвиняющего тем, что он сам впадет в неверие.

Особо следует остерегаться такфира в адрес ученых-богословов, что может привести к некоторым нежелательным и пагубным последствиям.

Важно отметить, что совершение какого-либо греховного поступка, даже если он будет относиться к категории больших грехов, не всегда выводит из веры и, соответственно, не является основанием для такфира.

В каких случаях допускается такфир?

• произнесение оскорбительных и пренебрежительных слов в адрес Всевышнего,
• произнесение подобных же слов в адрес пророков Всевышнего, например, в адрес пророка Мухаммада,
• обвинение в неверии в адрес сподвижников пророка Мухаммада,
• отрицание каких-либо обязательных религиозных предписаний, например, молитвы, поста, 
• вера в колдовство и практика его разновидностей,
• издевательство над Священным Кораном и пренебрежительное обращение с ним, а также некоторые другие случаи. 

Важно отметить, что такфир допустим только в том случае, если действия, относящиеся к категории неверия, будут совершены кем-либо осознанно и умышленно.  

Кстати, по мнению большинства ученых-богословов, за безосновательный такфир в адрес кого-либо возлагается определенная ответственность, и может быть применена исправительная мера наказания[1].