
Тазахум (араб. تزاحم — теснить друг друга) — теснить друг друга, находясь, например, в местах совершения какого-либо поклонения, сопровождающегося, как правило, большим скоплением людей.
Тазахум относится к категории недопустимых действий, потому что очень часто доставляет неудобства остальным и приносит им вред, а иногда даже может стать причиной травм и смертельного исхода. Такое возможно, например, в период паломничества (хадж) при совершении обхода (таваф) вокруг Священной Каабы.
Тазахум, возникающий естественным образом, как следствие скопления большого количества людей для совершения некоторых видов поклонений, может стать причиной некоторых послаблений.
В каких случаях он может происходить естественным образом и как в них поступать?
Кстати, если тазахум приведет к гибели кого-либо, например, во время совершения обхода вокруг Священной Каабы, особенно в период паломничества (хадж), то, по мнению большинства ученых-богословов, грех за это на всех остальных не возлагается[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Тазахум // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 11. С. 234-237.
[Делясь с теми, кто слабее и немощнее, передавая им то, в чем те нуждаются, говорили всем своим состоянием:] «Делаем мы это лишь во имя Аллаха (во имя Бога). От вас же нам не нужно ни вознаграждения, ни благодарности [в каких бы то ни было формах] (Св. Коран, 76:9).
Читать полностью

Хадис раскрывает важный смысл: Аллах (Бог, Господь) запретил все скверное и любит, когда человек восхваляет Его. Соблюдение запретов и благодарность открывают перед верующим широкие возможности в жизни и вечности.
Что такое лицемерие с точки зрения Ислама и как отличить его от обычной человеческой слабости? В статье объясняется, кто такой мунафик, что такое нифак, почему лень или слабость не являются признаком лицемерия и как верующий может бороться со своим нафсом, укрепляя веру и искренность.
В статье рассматривается вопрос восполнения пропущенных обязательных намазов и так называемого долга молитвы. Разъясняется, можно ли считать, что совершение намаза в Мекке или Медине, где молитва имеет многократное воздаяние, позволяет быстрее восполнить пропущенные намазы. Приводятся хадисы и объясняется канонический принцип: пропущенную молитву необходимо восполнять именно молитвой.