Тазвидж (араб. تزويج — женить или выдавать замуж) — заключение брачного договора, согласно которому его стороны становятся супругами и дозволенными (халяль) друг для друга.
В зависимости от типа темперамента и характера конкретного человека, наличия у него материальных возможностей, а также его духовно-моральной готовности к супружеской жизни, тазвидж может относиться к разным категориям действий.
В каких случаях это обязательно (ваджиб)?
В отношении человека, который, например, в силу своего темперамента и особенностей характера рискует впасть в прелюбодеяние. Такому человеку следует вступить в брак при наличии у него материальных возможностей для содержания семьи, а также духовно-моральной готовности к совместной супружеской жизни. Если такой человек не будет иметь этих возможностей, то ему следует поститься.
В каких случаях это желательно (мустахаб)?
В отношении человека, который в силу своего умеренного типа темперамента и характера не рискует впасть в прелюбодеяние. Также при условии наличия у него материальных возможностей для содержания семьи, а также духовно-моральной готовности к совместной супружеской жизни.
В каких случаях это запрещено (харам)?
В случае отсутствия у конкретного человека необходимых материальных возможностей для содержания семьи и духовно-моральной готовности к совместной супружеской жизни.
В каких случаях это нежелательно (макрух)?
В случае наличия опасений у конкретного человека, что не сможет содержать будущую супругу и выполнять все свои обязательства перед ней.
По мнению большинства ученых-богословов, взрослый и благоразумный парень или мужчина имеет право самостоятельно вступить в брачные отношения, не нуждаясь для этого в чьем-либо разрешении.
Что касается девушки или женщины, даже если она будет достаточно взрослой и благоразумной, то, по мнению большинства ученых-богословов, она не имеет такого права. По их мнению, она имеет право на это только с разрешения своего отца или опекуна. Исключение может быть лишь в отношении той взрослой женщины, которая раннее уже была замужем, а потом овдовела или стала разведенной[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Тазвидж // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 11. С. 251-254.
У каждого из вас, поистине, есть [ангелы] охраняющие [дела и поступки]. [Они —] благородные писари [все фиксируют, причем устройствами, далекими от земных технологий по своему совершенству. Их место (положение этих ангелов) пред Богом почетно]. Они знают все, что вы делаете[1] (Св. Коран, 82:10-12). *** Ангелы-писари, неотступно пребывающие с челов
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.