Закятуль-фитр

По закятуль-фитр очень подробно всё написано на umma.ru, в книжке «Всё о мусульманском посте». В социальных сетях мы прямо разбили все эти материалы, дали текстовые материалы, дали переходы на сайт — то есть там всё это можно прочитать. Всё равно люди уточняют, уточняют и уточняют.

Вот базовый, основной хадис по этой теме. Это свод хадисов имама аль-Бухари, в данном случае с комментариями аль-Аскаляни. Это 18-томник комментариев. Сам хадис имама аль-Бухари, № 1503:

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ.

«Фарада» — прямо здесь чётко обозначен глагол «фарада», то есть сделал обязательным, фард. Действия Пророка Мухаммада ﷺ, алейхи саляту вассалам, являются сунной, но в то же время есть вещи, о которых он говорил, что они обязательны. И вот закятуль-фитр относится как раз к этой категории.

Прямо в хадисе, в достоверном хадисе, чётко и ясно сказано, что «фарада» — именно сделал обязательным Посланник Божий ﷺ, алейхи саляту вассалам, закятуль-фитр: са‘ фиников или са‘ ячменя.

Са‘ — это, как сказали богословы-ханафиты, 3 килограмма 261,5 грамма. Представьте себе, какая каноническая цифра: 3 килограмма 261,5 грамма. Это уже есть в словарях богословских терминов — «Му‘джаму лугатиль-фукаха», например, у меня есть. Это словари богословских терминов. Если посмотреть там слово «са‘», это мера сыпучих тел.

Богословы-ханафиты говорят: 3 килограмма 261,5 грамма. Все остальные учёные — шафииты, ханбалиты, маликиты — говорят: са‘ — это 2 килограмма 172 грамма. Какая точность — до тысячных! Это мера сыпучих тел. В хадисе она упомянута именно как мера сыпучих тел. Просто эта мера сыпучих тел в разных областях была разной, и в итоге вот эти две основные цифры так в богословии и закрепились: са‘.

И вот этот са‘ — ну вот 3 килограмма фиников, да? 3 килограмма фиников сколько будут стоить? Смотря какие. Поэтому, да, смотря какие. Потом 3 килограмма ячменя.

То есть здесь, к сожалению, порой люди сами решают. Иногда бывают такие интересные случаи. Не помню, где-то в одной из московских мечетей давно привезли ячмень: человек берёт 3 килограмма ячменя, потом меняет на деньги, потом возвращает. То есть проводит какую-то такую хитрую операцию, потому что ячмень никому не нужен.

До такого примитивного понимания хадиса я бы не рекомендовал опускаться. Хотя человек вправе — тут не вопрос. Ячмень — хорошо, ты уже свой долг выполнил. Ну ладно, хорошо, ячмень так ячмень. Но во всём мире определяют, именно переводят это в денежные средства.

Даже Совет улемов ДУМ РФ установил базовые суммы: минимально, с учётом ячменя, — 250 рублей; средний достаток — 800 рублей; высокий достаток — 1300 рублей. Именно в контексте того, что в том числе финики стоят по-разному и у людей разное материальное положение.

Многие спрашивали в социальных сетях: «А если человек не соблюдает пост?» В хадисе говорится, что это касается всех членов семьи: детей, взрослых, мужчин, женщин — неважно. И нужно выплатить — «ту’адда кабля хуруджи-н-наси иля-с-салят» — до праздничного намаза.

Все учёные, опять же без каких-либо разногласий, говорят о том, что закятуль-фитр может быть передан на протяжении всего месяца поста. Основной акцент делается на последние десять дней. На umma.ru этот материал тоже есть — «Фитр», там всё подробно разъясняется, здесь я говорю коротко.

В наше время — я даже помню, 28–29 лет назад, когда открылась наша мечеть, — такого количества электронных возможностей, приложений, интернет-банкинга и всего остального вообще не было. Сегодня можно просто нажать и отправить куда-то в благотворительный фонд — и всё. То есть всё это стало очень простым.

Поэтому закятуль-фитр передаётся по всем восьми направлениям, которые упомянуты в 9-й суре, 60-м аяте. Опять же, в моём богословском труде посмотрите — там подробнее разъясняется: 9-я сура, 60-й аят.

В том числе есть пункт, о котором мы с вами говорили две недели назад: «фи сабилиллях» — на пути Всевышнего. На сегодняшний день учёные всегда проговаривали, что это в том числе касается развития религии, развития знаний и просвещения. Поэтому люди направляют средства и на это.

Я вам также упоминал, что в ящик можно опускать и закят, и закятуль-фитр в любой мечети. Может быть, где-то в Эмиратах нет такой актуальности, или где-то в Саудовской Аравии, потому что там мечети обеспечиваются, полностью находятся на государственном обслуживании. У нас не так, то есть мечеть полностью самостоятельна.

Безусловно, её эксплуатация требует средств. Даже на днях мы обсуждали с человеком, который занимается у нас эксплуатационными вопросами. Я в очередной раз даже пересказать вам не смогу, сколько существует всяких технических вопросов. Начиная с подземелья — коллектор. Если кто знает, у нас целая система коллекторов под зданием, потому что неподалёку находится река. Там эти коллекторы, дренажные системы и ещё коллекторы, куда что течёт.

Там тоже у нас сейчас потихонечку идёт ремонт, который один специалист уже давно делает. Все эти системы требуют обслуживания. Когда мне говорят: «А вот здесь летом уже надо будет в очередной раз делать ремонт», — я понимаю, что к этому моменту нужно подготовиться. У нас эксплуатируемая кровля. И получается, что за эти 29 лет нам уже третий раз нужно делать ремонт. Там протечка уже давно, потихонечку. Там двойной потолок, но с первого потолка специально потихонечку течёт. Зимой замёрзло, растаяло, замёрзло, растаяло. У нас там была гидроизоляция, но в итоге где-то проходит вода, и опять через десять лет — снова двадцать пять.

Мне говорят: «Вот это надо сделать, и вот это, и вот это». Я говорю: «Слушай, стоп. Давайте определимся чётко. Мы не можем вот так всё сразу взять и сделать».

Поэтому мы с вами всё это делаем, всё это благополучно движется. Я вас стараюсь никак не беспокоить. Да, моя нервная система постоянно думает: что, как, куда. Коммунальные платежи у нас зимой приходят просто — ой-ой-ой! — примерно около миллиона рублей расходов в месяц.

Но в итоге, в общем и целом, даже вчера я говорю: «Послушайте, когда мы говорили о сложностях, у нас ведь много чего было, много сложностей за эти десятилетия мы решили». Я говорю: «Всё, альхамдулиллях: люди приходят, омовение можно совершить, намаз можно прочитать — всё хорошо. Давайте не будем сейчас сгущать краски. Это будем ремонтировать летом».

Перед летом всегда нужно заранее, уже в марте-апреле, начинать, чтобы пока сухо. Я говорю: «Давайте не будем сгущать краски. Потихонечку, потихонечку всё движется».

Поэтому закятуль-фитр опустите вы в мечети Тольятти, в ящик или ещё куда-то. В любом случае средства будут переданы малоимущим. Кого-то вы знаете, кому-то в село отправите: там ребёнок-инвалид, женщина, мужчина — кто-то инвалид, прикованный к постели.

Всё это делается в течение Рамадана, особенно в последние дни Рамадана. Этот вопрос надо закрыть, потому что он является неотъемлемой частью выплаты закятуль-фитр, неотъемлемой частью самого поста — и сделать это нужно до праздничного намаза.

Если человек не соблюдает пост и не сможет восполнить его постом, то, согласно тому, что мы считали оптимальным, — 400 рублей в сутки. Совет улемов вынес такое решение: 400 рублей в сутки.

А дальше уже в Коране говорится: «мин аусати ма тут‘имуна ахликум» — из среднего того, чем вы кормите свою семью. То есть человек считает среднее.