Сура 26 «аш-Шу‘ара’» (Поэты)

Смысл этого и подобных аятов, стоящих в самом начале некоторых сур Корана, никому не известен, кроме Всевышнего. Были высказаны некоторые предположения об их значении, но эти суждения не имеют прочной научно-богословской основы.↩

См., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 10. С. 140.↩

Возможен и такой перевод: «То благочестие, которое ты проявил ко мне, никак не сравнимо с порабощением тобой потомков Я’куба (Иакова) [с убийством их детей и возложением на них непосильного труда]».↩

«Он (Моисей) вытащил [из-за пазухи; из кармана своей рубахи] руку, а она вдруг стала белая для смотрящих [на нее; яркая, излучала много света, подобно солнцу]» (Св. Коран, 7:108).↩

«Он желает вывести вас с вашей земли [и лишить вас власти, авторитета], что же прикажете (посоветуете) делать? [попросил мудрого решения фараон]» (Св. Коран, 7:110).↩

Подробнее см., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 10. С. 171, 173.↩

Это не говорит о том, что у него, Авраама, были какие-то грехи или серьезные ошибки, это является лишь одной из форм поклонения Господу, ведь все Божьи посланники безгрешны, но устремлены к Богу, в том числе и прошением о помиловании, о прощении.↩

А ведь с Концом Света ее, мирской жизни, не станет как таковой. Возвращаться некуда. Все прошлое стало достоянием истории в виде личных дел каждого из единожды проживших жизнь земную людей и джиннов.↩

Имеется в виду не духовное родство, а кровное, он был одним из этого народа, местным.↩

Возможен и такой вариант перевода: «Подвести итог их дел, поступков [а затем воздать каждому тем, что заслужил] вправе только Господь [а не я]. Если [конечно] вы в состоянии постигнуть это [понять]».↩

Бахвалиться — хвастаться, кичиться.↩

Завязь — нижняя часть пестика в цветке, образующая после опыления плод.↩

«Припомните, что Всевышний сделал вас преемниками ’адитов и предоставил вам невероятные возможности (возвел вас на высокий уровень достижений и навыков): на равнинах вы строите прекрасные дворцы (замки) [где живете летом], а в горах — высекаете из камня жилища [где уютно себя чувствуете зимой]. Вспомните о благах, которыми одарил вас Творец, и не чините зла на земле, разрушая чужое, сея раздор [при помощи ваших сверхвозможностей и навыков]» (Св. Коран, 7:74).↩

См., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 10. С. 221.↩

Поджилки — коленные сухожилия.↩

По их общему решению это дерзкое варварство совершил один из них.↩

Также об этом см.: Св. Коран, 7:73 и далее; 11:64, 65; 17:59; 54:27 и далее; 91:13, 14.↩

«Грешники были уничтожены [душераздирающим] криком (сотрясением, ужасом) [их умертвила дрожь, предположительно — неожиданно начавшееся сильное землетрясение, или их сердца из-за страшных раскатов грома просто разорвались от охватившего их ужаса и страха]. Наутро они, находясь в своих домах, были уже мертвецами, опустившимися на колени [то, что лишь вчера было полно жизни, сегодня уже превратилось в огромное кладбище]. [Все кругом опустело и обезлюдело] словно и не было их там вовсе. Прислушайтесь! Самудиты отвергли своего Господа. Услышьте, пусть же [раз и навсегда] сгинут они. [О люди новых поколений и народов, внимайте и не следуйте заведомо гибельному пути, по которому пошли самудиты]» (Св. Коран, 11:67, 68).↩

«Мы низвели на них [каменный] дождь. Посмотри же, каков конец грешников, преступников. [Территория этого поселения утопталась глубоко в землю, превратилась во что-то мертвое и бездыханное]» (Св. Коран, 7:84).

«Когда пришла Наша кара [говорит Господь миров, Творец всего и вся], Мы все это [селение] перевернули вверх дном [мощью ангелов] и пролили на них дождь, состоящий из огромного количества испеченных в адском огне глиняных камней. [Территория этого поселения утопталась камнями глубоко в землю, превратилась в нечто мертвое и бездыханное навсегда]» (Св. Коран, 11:82).

Подробнее о преступлениях этого народа см., например: Св. Коран, 29:29.↩