Гыбта (араб. غبطة — «белая» зависть) — радость успехам и достижениям другого человека с пожеланием ему всяческих благ.
В отличие от обычной зависти (хасад), при гыбте не возникает чувство неприязни к другому человеку из-за его успехов и достижений, а также желания, чтобы он лишился их. При этом, как правило, может возникать стремление достигнуть тех же успехов и достижений.
По мнению ученых-богословов, гыбта не является запрещенной, а в некоторых случаях может быть даже желательной, особенно в случаях, когда кто-либо достиг высоких результатов в богоугодных делах, например, расходуя свое имущество и жертвуя им во благо других, создавая и развивая полезные социальные проекты[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Гыбта// Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 31. С. 136, 137.
О люди, ешьте из того, что разрешено[1] [и в таком разнообразии дано вам] на этой земле, а также приятно [на вкус], и не следуйте пути Сатаны (не идите по его следам). Воистину, он для вас — явный враг [очевидно же это для тех, кто проницателен в жизни, кто изначально может прогнозировать последствия] (Св. Коран, 2:168).
Читать полностью

Поклонение — это трепет пред Создателем, следование Его предписаниям, нравственность и взаимоуважение. Не все, что в Интернете называют ширком, действительно является многобожием. В статье рассматриваются большой и малый ширк, необоснованные обвинения в язычестве и неверии, а также хадис пророка Мухаммада об опасности подобных обвинений.
Вера, несмотря на грехи человека, помогает ему жить, а не отягощает бесконечными страданиями. Если верующий совершил грех, ему следует искренне раскаяться, вознамериться больше не повторять подобного и не нести эмоциональную тяжесть содеянного через всю жизнь. Об этом напоминает хадис пророка Мухаммада о прощении Аллаха (Бога, Господа).
Правда ли, что Ислам требует считать Землю плоской, а вера в ее шарообразность противоречит Корану? Разбираем распространенное заблуждение, коранические аяты о земле как о расстеленной поверхности, достоверные хадисы и мнения классических мусульманских богословов.