Хатар (араб. خطر — опасность, риск) — ситуация, представляющая собой какую-либо опасность, например, погибель, вред здоровью, порча имущества и т. д.
Забота о жизни и здоровье человека — одна из главнейших задач в Исламе. Поэтому, по единогласному мнению ученых-богословов, подвергать чью-либо жизнь и здоровье опасности строго запрещено (харам). Не меньший запрет действует и в отношении своей жизни и здоровья.
Наличие хатар является основанием для определенных послаблений в религии, дозволяющих уклониться от некоторых общепринятых предписаний и норм, например:
В некоторых случаях наличие хатар может стать основанием для отмены какого-либо религиозного предписания, например:
Важно отметить, что в Исламе имеется одно важное предписание, которое не отменяется даже при наличии хатар. Это защита родины от вражеских действий врагов, когда каждый совершеннолетний мужчина обязан встать на защиту своей родины[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Хатар // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 19. С. 205-208.
И не совершай благодеяния [не делись с другими, будто проявляя щедрость и доброту, но на самом деле] желая получить взамен большее. [Если совершаешь добрый поступок, то делай это бескорыстно, пред Богом, не ожидая получить от людей что-то, а особенно большее, взамен.] (Св. Коран, 74:6).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.