Войти
Войти
Меню
Кабр (араб. قبر – могила) — выкапываемая в земле яма, предназначенная для погребения в ней скончавшегося человека.
По единогласному мнению ученых-богословов, Исламом предписано с почтением и бережностью относиться к могиле умершего. Поэтому, по мнению большинства из них, над могилой крайне нежелательно совершать следующие действия:
- наступать на нее,
- садиться на нее,
- по мнению некоторых из них, спать над могилой или рядом с ней.
На какую глубину должна быть выкопана могила?
По мнению большинства ученых-богословов, ее глубина должна быть достаточной для того, чтобы трупный запах не выходил наружу, а также для того, чтобы дикие животные не смогли добраться до тела умершего.
Ученые-ханафиты высказали мнение, что минимальная глубина могилы должна равняться половине роста среднего человека. Однако, по их мнению, более предпочтительно, чтобы ее глубина равнялась росту среднего человека, длина — росту скончавшегося, а ширина — половине его роста.
Внизу могилы предписано прокапывать нишу, в которую будет помещено тело скончавшегося, а потом закрыто каким-либо плотным материалом, например, досками. После этого могилу закапывают.
Если почва будет недостаточно плотной, сыпучей, то в этом случае нишу следует выкапывать на дне могилы, в которую будет помещено тело скончавшегося, а потом эту нишу накрывают каким-либо плотным материалом и могилу закапывают.
Разрешается ли погребать умершего мусульманина в горбу?
По единогласному мнению ученых-богословов, подобное крайне нежелательно, кроме как в исключительных случаях.
Какие действия разрешатся и желательно (мустахаб) совершать над могилой?
- после погребения посидеть рядом с могилой такое количество времени, которое обычно достаточно для принесения в жертву барана,
- оставлять над могилой небольшой бугорок земли, который будет выполнять опознавательную функцию, а также устанавливать что-либо другое, которое также будет выполнять опознавательную функцию, например, камень,
- распрыскать над могилой небольшое количество воды,
- читать Священный Коран и произносить какую-либо мольбу (дуа).
Желательно (мустахаб) периодически посещать могилу умершего, особенно близкого родственника, читая над ней Священный Коран, произносить мольбу и т. д.[1]
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Кабр // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 32. С. 245-256.
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.
Почему одни люди воспринимают свои расходы, обязанности и труд как потери, а другие — как новые возможности и инвестиции в будущее? В статье рассматривается коранический взгляд на то, как отношение человека влияет на его земное и вечное благополучие
Ошибки на сайте:
Вопросы к имаму:
Ошибки на сайте:
Вопросы к имаму:
Ошибки на сайте:
Вопросы к имаму:
