Талябуль-‘ильм (араб. طلب العلم — стремление к получению знаний) — стремление к получению знаний, преимущественно религиозных, а также приложение усердия и старания на этом пути.
По единогласному мнению ученых-богословов, Ислам побуждает своих последователей к получению различных видов знаний и к постоянным новым изысканиям в этом направлении, что относится к категории весьма желательных действий. Подтверждение этому можно найти в аятах Священного Корана и изречениях пророка Мухаммада.
Среди огромного разнообразия видов знаний важное значение занимают религиозные знания, и изучение их базовой составляющей — обязанность каждого мусульманина (фардуль-‘айн).
Какие религиозные знания следует считать базовыми?
К ним в первую очередь относят такие виды знаний, без которых невозможно обойтись при выполнении обязательных религиозных предписаний, например, омовение, пятикратная молитва, паломничество (хадж), пост и закят.
Углубленное изучение религиозных знаний, не являющихся базовыми, — обязанность только отдельных мусульман (фард кифая). К ним можно отнести изучение арабского языка, хадисоведение, тафсир.
Изучение нерелигиозных знаний тоже является обязанностью отдельных мусульман (фард кифая).
В чем заключается достоинство талябуль-‘ильм, а особенно при углубленном подходе к этому вопросу?
- высокая степень перед Всевышним,
- облегчение дороги, ведущей в райскую обитель,
- большая награда в мире вечном,
- увеличение богобоязненности.
Людям, занимающимся изучением религиозных знаний, предписано следовать определенным этическим принципам и предписаниям:
- сохранять богобоязненность и трепет перед Всевышним во всех своих делах и поступках,
- перенимать знания только у тех людей, которые удостоились хорошей репутации среди мусульман,
- получать знания исключительно ради достижения довольства Всевышнего, а также во имя всеобщего блага,
- тщательно практиковать все обязательные религиозные предписания (фард), например, пятикратную молитву, стремиться и к практике добровольных (нафиль) видов предписаний,
- практиковать уже полученные знания и стараться передавать их другим,
- с уважением и почтением относиться к своему учителю, слушаясь его и выполняя все его рекомендации[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Таляб аль-‘ильм // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 29. С. 77-88.
Воистину, уверовавшие [носители основных постулатов веры, мусульмане], а также иудеи, христиане и сабеи (поклоняющиеся ангелам и звездам), те из них, кто [искренне, осознанно] уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в [неотвратимость] Судного Дня и совершал благие поступки, заслуживают воздаяния от Господа своего. Они не будут подвержены страху [не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти] и не опечалятся [за то, что оставят в мирском, переходя в вечное].
Читать полностью

Обязана ли благочестивая мусульманка закрывать лицо никабом, особенно если ее красота привлекает внимание посторонних мужчин? В статье рассматривается распространенное заблуждение об обязательности никаба, приводятся аяты Корана, хадисы пророка Мухаммада и мнения мусульманских богословов о допустимости открывать лицо и кисти рук.
Мама советует наряжаться, хорошо выглядеть и активнее искать жениха. Но где его искать, если вокруг почти нет мусульман? Не ходить же с табличкой «Ищу праведного мусульманина для создания семьи»! А может, просто ждать, пока Аллах пошлет подходящего человека? Как девушке найти будущего мужа, не превращая поиски в настоящую охоту за женихом?
Как сподвижники пережили смерть пророка Мухаммада? Какие слова Абу Бакра помогли им осознать произошедшее и какие аяты он прочитал? О смерти заключительного Божьего посланника и её связи с приближением Конца Света — в аятах Корана и достоверных хадисах.