‘Умра (араб. عمرة) — малое паломничество.
Слово «‘умра» переводится как «посещение», «визит».
‘Умра, по мнению большинства ученых-богословов, включает в себя совершение таких действий, как:
- облачение в специальное одеяние паломника, именуемое «ихрам»,
- обход вокруг Священной Каабы (таваф),
- ритуальный бег между холмами Сафа и Марва.
Шафииты к этим действиям также добавили сбривание или укорачивание волос на голове.
По мнению большинства ханафитов, совершение ‘умры хотя бы один раз в жизни является крайне желательной сунной (сунна муаккада), а некоторые из них, как и шафииты, высказались даже в пользу обязательности (ваджиб) совершения ‘умры один раз в жизни.
‘Умру можно совершать в любое время, однако более предпочтительно делать это в месяц Рамадан.
Во время совершения ‘умры запрещаются те же действия, что и при совершении большого паломничества (хадж), а это:
- надевать обычную одежду,
- прикрывать голову каким-либо головным убором,
- надевать обувь, закрывающую щиколотки,
- использовать благовония,
- интимная близость и все то, что вызывает желание этого,
- удаление волос с любой части тела,
- стрижка ногтей и др.
Перед совершением ‘умры желательно:
- совершить полное омовение,
- умастить тело благовониями,
- совершить двухракяатную молитву-намаз.
После этого паломник должен сделать намерение на совершение ‘умры и начать произносить формулу «тальбия». Прекратит же делать это перед совершением обхода вокруг Священной Каабы.
Результатом совершения ‘умры будет прощение грехов, как это сказано в одном из хадисов пророка Мухаммада[1].
Подробней об ‘умре читайте здесь.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. ‘Умра // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 30. С. 314–329.
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью

Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.
Почему одни люди воспринимают свои расходы, обязанности и труд как потери, а другие — как новые возможности и инвестиции в будущее? В статье рассматривается коранический взгляд на то, как отношение человека влияет на его земное и вечное благополучие