Задержка возврата долга

Обычно задерживают что? Да, возврат долга. Но на самом деле обычно что, если вы с этим сталкивались? Его просто не возвращают. Да. Но есть такая тема — муматаля, это задержка долга, потому что и в те времена, и во времена Пророка ﷺ, алейхиссаляту вассалям, были такие же люди, такие же ситуации, такие же финансовые отношения. Весь вопрос просто в том, в каких это денежных единицах: золото или серебро. Психология денег всё та же.

Если ты взял чужие деньги, то, конечно же… Что? Да, они стали твоими, и зачем их возвращать вообще? Психология такова, поведение людей таково. Ничего здесь не поделать, всё довольно-таки непросто.

Поэтому есть соответствующие механизмы. Возможно, в следующую пятницу прочитаю некоторые аяты на этот счёт. Самый длинный аят в Коране касается долгов, и чётко там прописано, что необходимы свидетели, необходимо письменное подтверждение долга.

Если человек умер, пришли люди и говорят, что он им должен. Он умер, у него есть имущество. И начинают играть на чувствах: «Он будет в аду гореть, если не вернёт долг. Ему сейчас там будет мучительно, в загробном мире, в могиле ему спокойствия не будет. Надо вернуть долг. Что делать? Быстрее возвращать, чтобы ему там легче было».

Только если есть письменное доказательство и свидетели. Если этого нет, то, да, отправить его куда подальше. Или её. Что поделать? В наше время мошенничество повсеместно. Оно просто всё пронизывает: всё, везде мошенничество. Удивительнейшим образом.

Почему мошенничество процветает? Вот, например, человек один пишет, второй раз написал. Я ему до этого ответил, он опять пишет: «Вот я дал деньги, мне сказали, что будут платить ежемесячно и в конце вернут сумму». Он говорит: «Это халяль?» Но я что, подробности знаю? Я говорю: «Ну, в общем-то, доля с прибыли, потом вам вернут — всё халяль». Но проблема-то не в этом. В данном случае проблема не в халяльности или нехаляльности. Проблема в чём? В том, что их не вернут.

Ну какой дурак будет на вас пахать, пахать, пахать, каждый месяц вам выплачивать, выплачивать, потом ещё принести все эти деньги обратно? Ну что, издеваетесь? У него есть собственные расходы, семья, машину хочет купить, квартиру хочет расширить. Ему же, чтобы бизнесом заниматься, надо нормально жить. Но вы уже потом.

Поэтому у нас постоянно, постоянно вот эти все… Даже сегодня смотрел одну статью: там привлекали инвесторов очень крутые российские бизнесмены, определённые такие махровые-махровые, а в итоге всё потихонечку выводили в офшор. И те, у кого они брали деньги, подали в суд. И вот суд говорит: «Вы вывели из этой компании 115 миллионов долларов. Вы их привлекали, вы их выводили — ну верните их теперь обратно». Кто уж вернёт?

Те, кто давали, опять же, давали что? Им говорили: «Вот, вот столько процентов получите». Раньше финансовых пирамид было несколько сотен в год, Центробанк закрывал. А сейчас счёт идёт на тысячи. Тысячи ежегодно финансовых пирамид: криптовалюты, ценные бумаги.

Чем людей завлекают? Высокой прибылью. Высокая прибыль — человек бежит отдавать деньги. Странно. Тридцать лет людей обманывают, везде об этом пишут. Центробанк раньше сотнями, сейчас тысячами закрывает эти компании. Он же не может сразу закрыть компанию: она должна поработать и показать, что она мошенническая, потом Центробанк её закрывает. Но пока всё это произойдёт, деньги уже где-то в офшорах выведены или в криптовалюте и так далее. Всё, не найдёшь.

Недавно вот где-то в Объединённых Арабских Эмиратах какого-то россиянина тоже — ну, наверняка россиянина — поймали: столько накидал, там что-то или десятки, или сотни миллионов. Всё, прикрывался тем, что он близкий друг Дурова: «Вот сейчас тут столько заработаете». Народ нёс, представьте, десятки миллионов долларов просто сотнями несли, несли, чтобы что? Опять же, заработать.

Всё не так просто. Те, кто оказался в ценных бумагах, ну, в реальных ценных бумагах, не в мошенничестве, знают: рынок — вверх, вниз, вверх, вниз. Никто не может тебе дать гарантии. Сегодня компания продала десять единиц. Она что, на следующий месяц тоже десять единиц продаст? Может, тридцать продать, может, ничего не продать. А может, вообще налоги не платила, налоговая ей повесит долги — и вообще обанкротится. Нет такого в природе, что кто-то тебе гарантирует.

Но на высоких прибылях люди дают — вот в чём проблема, и постоянно дают. Какое-то ослепление происходит. Это же ты должен сначала ещё заработать столько денег, чтобы их дать. Ума заработать хватило, а ума не давать не хватило.

И даже порой говорят: «Вот там облигации и так далее». А вы облигации когда-нибудь покупали? Вот спросите у них. Они скажут: «Нет, в интернете прочитал, что они харам». А вы просто откройте облигации, посмотрите, сколько они стоят: 50% от стоимости, 60% от стоимости, 70% от стоимости. Через год — 40% от стоимости или 90% от стоимости. Где тут тебе гарантия, что ты будешь гарантированно получать по облигациям?

Даже если это хорошо, да, в общем, 13–14% годовых — долгосрок, тебе так будет написано там в приложении. А какая будет инфляция через десять лет, знаешь? Нет. Поэтому если ты покупаешь облигацию, да, ты вкладываешь в экономику собственной страны или той или иной компании, но никто тебе не даёт гарантии, что она подорожает, и что тебе будут на самом деле столько выплачивать. И даже если будут выплачивать, по закону должны, неизвестно, сколько ты в деньгах потеряешь. Стоимость денег.

Что, деньги — это хорошо или плохо? Ладно, это вы, наверное, в мемориальное приходите, поэтому скажете: «Говорите, хорошо». Если к вам в другую мечеть приходили, вы скажете…

Так вот, о деньгах в Коране и в Сунне много говорится, а ведь все замолчали. А? Очень много. Потому что деньги — это неотъемлемая часть жизни и четырнадцать веков назад, и сейчас.

И, как мы сказали, самый длинный аят — на целую страницу, в суре Аль-Бакара, во второй суре Корана. Самый длинный аят о чём? О долговых денежных отношениях. В пустыне четырнадцать веков назад — какие там верблюды, песок и солнце? Какие там деньги, брат? Нет, и там тоже деньги. Деньги — за счёт них всё и происходит.

Поэтому ещё в те давние времена заключительный Божий посланник, Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, сказал: «Матлуль-ганий зульм». Задержка возврата долга.

Матл в данном случае — это когда задерживают с возвратом, не то что не возвращают. Невозвращение вообще канонически даже речи быть не может. Ты в любом случае должен вернуть. Но иногда ты затягиваешь.

Например, почему? Почему затягивают с возвратом долга? Да, я согласен, его обычно не возвращают. Но всё же возьмём лучший вариант, когда затягивают. Вот затягивают почему?

Объективно, если посмотреть, человек видит, что можно заработать. Можно ещё раз оборот сделать, и вот неделю он подождёт, а я за неделю вот так — хоп — и прокручу. Несколько машин там пригоню из Китая, ещё что-то, быстренько — хоп — и всё. Это же вообще самый класс.

А потом — бабах тебе, и там новый закон, налоги. Или закрыли какой-то въезд через какую-то границу, теперь нужно в объезд сюда. А ещё и водитель: ты решил сэкономить, посадил какого-то водителя, который не на погрузчике, а сам за рулём решил поехать. А он за рулём заснул — и машина в кювете, и всё.

Я вот по скоростной трассе ехал — это же надо аккуратно ездить, неважно, какая у тебя машина и насколько она устойчивая. Мокрый снег там и так далее, определённая скорость. И там Lexus — он же большой. Не у меня Lexus. Lexus, он же большой, самый большой Lexus. И ты же думаешь, что ты там трёхтонные вещи… Что ты там тучный, никуда не подскользнёшься.

Это же ты едешь там по трассе, на скоростной, 130 можешь ехать. Как он может 130 на Lexus ехать? Поэтому чуть-чуть руль там, буквально чуть-чуть. Там же дорога иногда идёт правее, она скоростная, левее, чуть-чуть — пуф.

Я просто еду, и там уже они молодцы, быстро реагируют: уже эти аварийные службы приехали, огородили, быстро ограждают, чтобы кто-то ещё не въехал. И вот так развернуло его об ограждение, и потом ещё весь зад, перед — всё разбито. Хорошо, никого не задел. Со всех сторон машина разбита.

Поэтому что? Не надо гонять, особенно когда снег.

«Матлуль-ганий зульм». Не надо думать: «Я ещё оберну, я ещё вот оберну, и вот сейчас рынок пойдёт вверх». Все же думали месяц назад, что крипта будет расти, расти, расти. Всё, возьми плечо один к ста — сразу ты столько заработаешь. А крипта — бабах, пуф, и всё, и у тебя ничего нет. А у тебя было плечо там один к ста. О, сколько у тебя ещё долгов висит.

А обычно же как? Человек научился всё это делать и говорит друзьям: «Слышите, вы мне денег дайте, я вам сейчас тут столько заработаю». И таких огромное количество. Просто частникам дают: он сейчас тут на ценных бумагах быстро заработает, на крипте быстро заработает. Всё, пуф — и ничего.

«Матлуль-ганий зульм». Сказано прямым текстом в хадисе, в своде хадисов имама Аль-Бухари.

Матл — муматаля — это когда человек задерживает возврат. Ганий — когда человек задерживает возврат долга, но при этом он ганий, богатый.

Что такое богатый? Финансово свободен. Что такое богатый? Сколько у него должно быть верблюдов? Один? Два? Помните, мы с вами хадис цитировали? Я сейчас не припомню. Там было у нас о том, что один во времена сподвижников говорит: «Вот, я бедный». Он говорит: «А что у тебя есть? Жильё есть?» — «Жильё». Сельское, обычное. Раньше, 150 лет назад на Руси, вообще просто бревенчатый чум. Бревна поставили, даже фундамента толком не было.

Интересно, в одной исторической книге было написано: в значительной степени люди жили во времянках, чтобы можно было взять и, если что, перенести. Это тоже свои нюансы психологии.

Так вот, у человека какая-то минималка. Там даже не брус — это же пустыня, пустыня. Просто там что-то, какой-то шалаш. Есть? Да. Жена есть? Да. Он говорит: «Ну, у меня не только шалаш и жена, у меня ещё слуга есть». — «Да ты, — говорит, — вообще малик, ты король! Король!»

Поэтому здесь момент в том, что человек должен, а у него есть Lexus. Ну сколько стоит? Пять миллионов. Точно можно быстро за пять миллионов продать. А должен он три миллиона. Что делать? Продавать.

Но он не про нас. Он скажет: «А я что, на общественном транспорте буду ездить? Ты что, издеваешься? Как я в своих ботинках, которые из крокодильей кожи, буду в них на общественном транспорте ездить, передвигаться? Ты что? Мне Lexus нужен. Меня никто не воспримет серьёзно, если я на метро приеду. Кто мне денег даст, если я на метро приеду? А вот если на Lexus, значит, он богатый».

Матлуль-ганий — когда задерживает выплату, возврат долга человек богатый. Зульм — это зульм. Зульм — притеснение. Всем понятно, на всех языках тюркских, мусульманских, где преобладает мусульманское население, именно на этом языке говорят: зульм — везде есть такое слово: притеснение.

Но в Коране постоянно: «Инналлаха ля юхиббуз-залимин». Поистине, Аллах, Бог, Господь не любит тиранов, притеснителей, то есть тех, кто ущемляет права других. И зульм — это один из тяжких грехов, тяжёлых, да, тяжких грехов.

То есть получается, что если человек должен, но при этом у него есть жильё, машина, дорогие часы, ещё дача, то он очень богатый. Он может съехать на съёмную квартиру, продать. Либо хотя бы что-то из этого продать, пересесть на «Ладу», тем более там разные льготные государственные социальные программы. Пересядет с «Мерседеса» на «Ладу» и спокойно вернёт все свои долги. Так?

Но в жизни так не бывает. Вот что хочешь делай — не бывает. Так что хадисы мы знаем, но в жизни обычно это не работает, к сожалению.