Священный Коран и две битвы (Сира 119)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Священный Коран был более снисходителен, повествуя о постигшем мусульман в битве при Ухуде, — в противоположность тому, что было ниспослано после Бадра. Это неудивительно, так как упрек в адрес победившего за его ошибки должен быть более суровым, нежели спрос с того,[…]

Павшие при Ухуде (Сира 120)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Курайшиты взяли курс на Мекку. Победа, которую они одержали, подталкивала их вперед и вызывала восторженное возбуждение. Они спешили возвратиться в Мекку, будто бы от неуверенности в своих силах, по причине того поражения, что обрушилось на них в самом начале битвы. […]

Пророк и шахиды Ухуда (Сира 121)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Воистину, битва при Ухуде оставила очень глубокие раны в душе Пророка ﷺ до самого конца его жизненного пути. У подножья величественной горы возле Медины Мухаммад оставил самых близких его сердцу людей. Эти достойные почестей, избранные мужи пронесли бремя призыва и с[…]

Преследование курайшитов после Ухуда (Сира 122)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Мусульмане похоронили гнев в своих душах и не поддались печали по причине произошедшего. Многочисленность врагов побуждала их не падать духом, напротив, они демонстрировали силу, чтобы защитить себя от козней и не дать нанести себе вред тем, кто только и ждал от них,[…]

Убийство 70 сподвижников (Сира 123)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Многие из тех, кто заключил мирный договор либо заискивал перед Исламом, восстали против него. Несмотря на внешнее проявление силы, когда мусульмане пытались преследовать язычников, поражение при Ухуде имело более серьезные последствия, нежели они предполагали. Воист[…]

Изгнание рода ан-Надыр (Сира 124)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Успех Ислама в укреплении своих позиций на полуострове вызывал неприязнь у многих. И нет сомнения, что надежда мусульман на светлое будущее и ожидание новых свершений только усиливали это чувство в сердцах негодующих, так что ждущие момента для нанесения удара по мус[…]

Последующий Бадр (Сира 125)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Абу Суфьян не проявлял рвения в том, чтобы встретиться с мусульманами после Ухуда, но все же он вышел из Мекки, размышляя об исходе войны с мусульманами. Он не был готов к бою. Поистине, его народ потерпел поражение при Бадре, несмотря на многочисленность войска и ко[…]

Давматуль-Джандаль (Сира 126)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. После того как курайшиты уклонились от встречи, право неожиданно нападать переместилось к мусульманам. И верующие, после того как уважение к ним укрепилось на востоке, обратили свои взоры в сторону севера. Северная часть полуострова граничила с территориями, управляе[…]

Поход бану аль-Мусталик (сира 127)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Когда Ислам был лишь призывом, пывтающимся на уровне слов и действий противостоять господствующему порядку, вражда с ним велась открыто и без разбора. Когда положение утвердилось и его сынам стала присуща сила, то вражда с ним пошла другими путями, которыми зачастую […]

Клевета в адрес ‘Айшы (Сира 128)

Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. ‘Айша рассказывала: «Когда посланник Аллаха ﷺ намеревался вый­ти в путь, он бросал жребий среди жен, на кого он падал — та и выходила вместе с ним. Перед походом Бану аль-Мусталик жребий пал на меня, и я отправилась в путь с посланником Аллаха. Женщины в тот период п[…]