Подробно о посте в Рамадан смотрите здесь.

Авангард переселенцев (Сира 70/186)

  Мусульмане по поручению посланника Аллаха ﷺ поспешили отправиться из Мекки и других городов в Ясриб, ведомые убежденностью и безмерным доверием к нему. Хиджра не является перемещением из одного города в другой либо переездом в поисках пропитания с бесплодной и сухой земли на плодородную. Переселение есть принуждение человека, пребывавшего в бе[…]

Переселение в Медину (Сира 69/186)

Успех Ислама в создании родины для него посреди пустыни неверия и невежества — одно из его величайших достижений с момента начала призыва к нему. Мусульмане советовали друг другу отправляться в Ясриб. Переселение не являлось лишь спасением от издевательств и насмешек. Однако же это была взаимопомощь в построении нового общества в безопасном горо[…]

Великая присяга возле ‘Акабы (Сира 68/186)

Люди, вошедшие в Ислам, понимали текущую ситуацию и реальную действительность с великими трудностями. В их души закралась печаль по причине того, что их братья по вере притесняемы в Мекке, а их Пророк ﷺ в тяжелом положении призывает к Аллаху, но все его попытки тщетны. Они задавались вопросом, выходя из Медины, доколе они будут оставлять Пророка[…]

Первая присяга при ‘Акабе (Сира 67/186)

Пророк ﷺ встретился с ними и принял их присягу, что они веруют лишь в Одного Аллаха, будут придерживаться достойных дел и сторониться всего скверного. ‘Убада ибн ас-Самит передает: «Мы присягнули посланнику Аллаха в ночь первой ‘Акабы. Суть присяги заключалась в том, что мы не станем возводить на уровень Аллаха кого-либо или что-либо, воровать, […]

Поступок иудеев (Сира 66/186)

Иудеи Медины и ее окрестностей поселились на Аравийском полуострове ради сохранения своей религии от христианского гнета. С давних пор предпринимались попытки их христианизации или уничтожения по причине мнения иудеев об ‘Исе (Иисусе) и его матери. Христиане считали иудеев виновными в убийстве ‘Исы (Иису­са) и что они подстрекали к его распятию.[…]

Разница между Меккой и Мединой (Сира 65/186)

Мекка продолжительное время пребывала в роскоши и безопасности, благоденствии и изобилии, приходящем к ней со всех сторон. Это положение города проистекало от двух факторов: торговое искусство жителей и религиозный статус Запретной территории. Люди богатели и теряли чувство благодарности на фоне пресыщения. Мекку постигло неминуемое, а именно вы[…]

Хиджра: предпосылки и итоги (Сира 64/186)

Язычники Мекки были лишены всякого блага с момента, как стали отрицать пророческую миссию, преграждая все дороги, угрожая и сбивая с пути Аллаха всех уверовавших в Него. Если их ложная пропаганда и смогла увенчаться успехом в удержании многих племен от вхождения в Ислам, то истина рано или поздно неизбежно должна возвыситься, и к ней прибегнут о[…]

И вновь неустанный призыв (Сира 63/186)

Пророк ﷺ находил успокоение в вознесении хвалы Творцу и придавал мало значения упрекам отрицающей и невежественной толпы. Он продолжил свой призыв, будучи уверенным, что каждый день приближает его к обещанной победе. Посланник Аллаха ﷺ продолжил увещевание Откровением всех, кого он встречал. Со своим призывом он посещал места сбора людей и испол[…]

Аль-исра’ и аль-ми‘радж (Сира 62/186)

По мнению части мусульманских ученых, чудесное событие, подтверждающее истинность пророческой миссии Мухаммада, — ночное путешествие Пророка из Мекки в Иерусалим и вознесение его на седьмое небо произошло именно в месяце Раджаб, в ночь с 26-го на 27-й день. Хотя надо отметить, что абсолютно точного определения даты нет. Существуют различные мнен[…]

Возвращение в Мекку (Сира 61/186)

Посланник ﷺ возвращается в Мекку, которая отвергла лучших из своих жителей. Часть из них отправилась в Эфиопию, другая была вынуждена переносить обрушившееся на них наказание, либо укрываться в горах. Зейд ибн Хариса ─ спросил: «Как мы пойдем к ним, если они тебя изгнали?» Пророк ответил: «Аллах даст нам выход из положения». Очевидно, что вести […]
Аят: 1:1