Таджвид
Правило, которое помогает правильно произносить звук [м] при чтении Корана.
32817
Правило, в котором объясняется когда вы можете делать остановки в момент чтения аятов Корана.
35948
Правило, которое объясняет как и в каком случае можно делать паузы во время чтения Корана в виде остановки дыхания.
11489
Описание правила особого произношения букв, относящихся к категории звконих взрывных букв ب ج د ط ق
43712
В статье объясняется как произносить букву «мим» с сукуном если после нее стоит тоже буква م.
33911
Как произносить букву «мим» с сукуном если после нее стоит буква ب.
58941
Слово «ихфа» (إِخْفَى) образовано от глагола «ахфа» (أَخْفَى), который переводится как «скрывать, прятать, утаивать». В данном случае Ихфа подразумевает приглушенное произнесение звука , будто бы его сокрытие и утаивание. Определение. Если после буквы «нун» с сукуном или после танвина стоит одна из пятнадцати оставшихся, не вошедших в предыдущие[…]
109650
Слово «икляб» (إِقْلاب) происходит от глагола «акляба» (أَقْلَبَ) который переводится с арабского языка как «переворачивать; изменять». В терминологии таджвида Икляб подразумевает изменение звука . Определение. Если после буквы «нун» с сукуном или после танвина стоит буква: ب то вместо звука тянется на два счета (один счет - время расжатия или […]
75482
Слово «идгам» (إَِدْغَام) образовано от глагола «адгама» (أَدْغَمَ), который переводится с арабского языка как «соединять, сливать; включать». В терминологии таджвида данное понятие означает слияние звука с последующим звуком и его поглощение. Определение. Если после буквы «нун» с сукуном или после танвина стоит одна из нижеприведенных шести бу[…]
167720
Для буквы «нун» с сукуном и для танвина существуют четыре правила: 1. Изхар 2. Идгам 3. Икляб 4. Ихфа. Данные правила рассматривают произношение звука в танвине и буква «нун» с сукуном имеют одинаковые правила их коранического чтения. То есть эти четыре правила включают в себя как «нун» с сукуном, так и танвин в трех его вариациях. Правило перв[…]
155215
Воистину, Мы [говорит Господь миров] абсолютно все сотворили определенно [то есть все имеет свои размеры, границы, сроки, обстоятельства, последовательность, которые выстраиваются и устанавливаются в соответствии с мудростью Творца и Его изначальной осведомленностью][1] (Св. Коран, 54:49). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1]
Читать полностью
Статья о долговых отношениях
Статья о злословии и негативных размышлениях
Статья о том, что запрещено делать в Мекке и какой у нее статус в религии Ислам.