
Акыда (акида)
В статье поясняется кто такие аш‘ариты и матуридиты, в чем они были едины, а в чем расходились. Справочные материал о сути двух основных течениях в вероубеждении (акыда) в Исламе.
21320
Статья об одном из течений в Исламе: чем они отличались и существует ли течение сегодня.
7239
Статья об одном из многих радикальных течений в Исламе - хариджитах. Описывается история происхождения, какой вред они принесли, основные принципы хариджитов и чем закончилось это течение.
26339
Статья о зарождении акыды, на какие вопросы она отвечает и к чему привело развитие акыды в Исламе.
35172
Статья о том, как понимать один из спорных вопросов о «вознесении Аллаха над Троном», которые не имеет ни места, не тела. Как понимать в контексте трансцендентности Бога.
30405
Статья позволяет лучше понять Бога, сознать, сколь Он близок и что нет необходимости в посредничестве между нами и Им.
26102
Статья о том, что Аллах является единственным покровителем и защитником для человека.
36790
Статья о том, что родители, ученые-богословы и вообще ученые, а также уважаемые люди и старшие не должны становиться на уровень Бога (в вопросах следования им и их советам). Проявляться к ним уважение, прислушиваться, но не возносить их.
13049
Тем, кто (1) уверовал [согласился с постулатами веры и религиозной практики], (2) совершал благие дела [благостность которых определяется общечеловеческими нормами морали и нравственности] и (3) уверовал в то, что было ниспослано Мухаммаду [как заключительному и завершающему череду посланнических и пророческих миссий], а это [Коран — Священное Писа
Читать полностью

Можно ли мусульманам есть пасхальные куличи? Является ли это харам или разрешено? В статье разбирается аят о пище людей Писания и значение намерения в подобных вопросах.
Можно ли есть морепродукты в Исламе? Почему одни ученые разрешают все морское, а другие — только рыбу? Разбираем мнения мазхабов и их аргументы на основе Корана и хадисов.
Можно ли есть мясо ящерицы в Исламе? Является ли это харам или халяль? В статье разбирается хадис и объясняется разница между личным предпочтением и каноническим запретом.