Посты
ан-Наафи‘ (النَّافِعُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Сотворивший полезное. «Разве может кто-либо вам помочь в том случае, когда Аллах (Бог, Господь) пожелает вам нанесения вреда либо принесения пользы?!» (см. Св. Коран, 48:11). * «Скажи » (см. Св. Коран, 7:188). Только часть мусульманских богословов отнесли имя ан-Наафи‘ к 99 именам.
8212
ад-Даарр (الضَّارُّ) — одно из имен Аллаха, которое означает Сотворивший вредное. «Зачем мне искать для себя богов, которые никак не смогут защитить от того плохого (от вреда, ущерба, убытков), что, если пожелает Всемилостивый, может постигнуть меня?! Они не спасут» (Св. Коран, 36:23). * «Если ты спросишь у них: «Кто сотворил небеса и землю?», […]
7577
ан-Насыыр (النَّصِيرُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Победоносный, Защитник, Помогающий . «Верующие! Если вы поможете Аллаху (Богу, Господу) » (см. Св. Коран, 47:7). * «Если они отвернулись (повернули вспять) не найти» (Св. Коран, 8:40). * «Поймите, Аллах (Бог, Господь) — ваш покровитель (благодетель). И Он — лучший из тех, кто мог бы[…]
9084
аль-Маннаан (الْمَنَّانُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Оказывающий милость (Щедрый, Дающий). Он, Господь миров, щедро дает и дает раньше, чем об этом попросят. Никто не может дать Ему. Он абсолютно ни в ком и ни в чем не нуждается. «Смилостивился Аллах (Бог, Господь) над верующими, отправив к ним Посланника из их числа. Излагает он им[…]
5866
ар-Рабб (الرَّبُّ) — одно из имен Аллаха, которое означает Хозяин (Управляющий, Господин). «Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров (Раббуль-‘аалямин)» (Св. Коран, 1:2). * «» (Св. Коран, 55:17). Только часть мусульманских богословов отнесли имя ар-Рабб к 99 именам. Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Сло[…]
10878
ад-Дайяян (الدَّيَّانُ)— Судья Данное имя Бога переводится как «Судья», то есть Тот, Кто воздает по заслугам. В хадисе сказано: «Соберут людей в Судный день: голыми (нагими, обнаженными), – аль-Малик (الملك – Властелин, Владыка всего), ад-Дайяян (الدَّيَّانُ – Судья). Никто из обитателей Ада не войдет в Ад, пока у него есть долг перед обитателе[…]
10329
Длительность: 06:32 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о наркотиках и зависимости. Подробнее по теме здесь.
14659
Длительность: 25:59 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадисы о Коране, объясняя их смысл. Подробнее по теме здесь.
16136
Длительность: 03:51 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов комментирует Св. Коран, 1 и говорит о быстротечности времени. Подробнее по теме здесь.
20045
аль-Каабид (اَلقَابِض) — одно из имен Аллаха, которое означает Держащий (Забирающий). аль-Баасыт (اَلْبَاسِط) — одно из имен Аллаха, которое означает Расстилающий . Однажды, когда во времена пророка Мухаммада поднялись цены, люди обратились к нему: «О посланник Божий, цены сильно поднялись! Назначь цены ». В Коране сказано: «Аллах (Бог, Господь[…]
28883
Упоминай имя Господа твоего. И [периодами] отходи (отрешайся) [от текущих дел, например, совершая очередную обязательную или дополнительную молитву], [прибегая] к Нему[1] (Св. Коран, 73:8). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1] Смысл первых восьми аятов данной суры подробно раскрыт мною в пятничной хутбе за 27.04.201
Читать полностью

Можно ли мусульманину рисовать портреты и изображения людей? Правда ли, что художнику придется «вдыхать душу» в свои работы, и в каких случаях рисование становится запретным? В статье подробно рассматриваются аяты Корана, хадисы и мнения исламских ученых по этому вопросу.
Как научиться контролировать свои слабости, эмоции и желания? Почему одних людей страх, жадность и неуверенность разрушают, а другие становятся сильнее благодаря дисциплине и постоянству? В статье рассматривается коранический взгляд на самоконтроль, формирование характера и внутреннюю устойчивость.
Золотая середина — где проходит эта грань в Исламе? Почему одни люди идут на поводу у своих желаний, а другие начинают запрещать себе и окружающим даже то, что разрешено Аллахом? В статье рассматривается коранический взгляд на умеренность, человеческую природу и опасность крайностей.