
Мухаммад - раздел о пророке Мухаммаде на umma.ru включающий материалы по истории его жизни, медицине Пророка и разных материалах об уникальных чертах и особенностях самой главное личности Ислама.
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Мусульмане вернулись из Таифа в Мекку, врата которой Аллах милостью Своей открыл для них. Им предстояло упорядочить положение дел самого города и вернуться в место переселения. Их связь с Мединой стала настолько сильной и глубокой, что с этой привязанностью не сравни[…]
2559
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Людям, сомневающимся в миссии Мухаммада, надлежало узреть во всех этих явных знамениях то, что приблизит их к его религии и подвигнет отбросить упрямство и подтвердить его правдивость. Однако в людях с низменной душой приумножается зло и отрицание, когда их противник[…]
2398
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Пророк ﷺ был решительно настроен прислушаться к ним и укрепить связи между Исламом и христианством. Он считал неизбежным, что призывающие к религии люди должны быть свободны в своем призыве. Если люди хотели, они могли войти в Ислам, в противном случае могли его оста[…]
4212
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Войско, шедшее в Табук, перенесло множество тягот. Имам Ахмад в тафсире к словам Аллаха: «Несомненно, Аллах (Бог, Господь) простил Пророка » (Св. Коран, 9:117) приводит: «Они шли к Табуку, по двое или по трое сменяясь на одном верблюде. Стояла такая сильная жара, что[…]
4690
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Мусульмане достигли Табука, но никого там не застали. Римляне предпочли скрыться за своими границами, нежели столкнуться с новой силой. Пророк ﷺ заключил мирное соглашение с местными кочующими арабами-христианами. К договору присоединились жители Абля, Азру‘, Тайма’ […]
2543
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Прибыв в Медину, Пророк отправился в мечеть, где совершил молитву в два ракяата и приступил к общению с людьми. Оставшиеся позади и не принявшие участие в походе поспешили в мечеть, дабы принести свои извинения и привести доводы в оправдание своего неучастия. Свои сл[…]
5773
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Посланник Всевышнего ﷺ касательно людей, внешне проявлявших себя мусульманами, избрал мягкую и снисходительную тактику поведения. Он принимал их извинения, не позорил их, хотя они проявляли скользкость в своей покорности. Если один из них облачался в одеяния обмана и[…]
4696
Фрагмент жизнеописания пророка Мухаммада о том, как Абу Бакр совершал хадж.
4212
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Племя Са‘д ибн Бакр отправило Дымама ибн Са‘ляба к посланнику Аллаха ﷺ. Это был выносливый человек, его отличало также то, что на голове у него было две косички. Дымам отправился на верблюде в Медину и остановился возле двери мечети, привязав к ней верховое животное.[…]
3461
Воистину, уверовавшие [носители основных постулатов веры, мусульмане], а также иудеи, христиане и сабеи (поклоняющиеся ангелам и звездам), те из них, кто [искренне, осознанно] уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в [неотвратимость] Судного Дня и совершал благие поступки, заслуживают воздаяния от Господа своего. Они не будут подвержены страху [не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти] и не опечалятся [за то, что оставят в мирском, переходя в вечное].
Читать полностью

В статье рассматривается вопрос допустимости или запрета объединения обязательных (Фард) намазов в затруднительных ситуациях. Приводятся достоверные хадисы, канонические основания и позиции мазхабов, разъясняется, когда допустимо объединять Зухр с ‘Асром и Магриб с ‘Иша’ в пути, при болезни и иных реальных трудностях с учетом Сунны.
В статье рассматривается вопрос: халяль или харам желатин (Е441), полученный из частей свиньи и животных, забитых недозволенным способом. Приводятся мнения мусульманских ученых о том, делает ли полная переработка сырья желатин канонически разрешенным (халяль) или он остается запретным (харам).
Пророк Мухаммад предостерегал от бесполезных знаний, пустых разговоров и мольбы без искренности. В эпоху соцсетей болтология стала нормой. Но в Исламе ценится не демагогия, а знания, подтвержденные действиями.