Основы побед мусульман (Сира 98/186)

Суть достоинства, величия тяжело постичь, как и не каждому дано до конца познать великих. Что же говорить о том, кто является воплощением Священного Корана. Община Медины достигла апогея развития и совершенства. Неустанно трудясь, прилагая усилия, двигаясь к высоким целям и делая это ради довольства своего Создателя, она стала примером для всего[…]

Руководитель, к которому устремлены сердца (Сира 97/186)

‘Абдуллах ибн Салям передает: «Когда посланник Всевышнего ﷺ прибыл в Медину и люди поспешили ему навстречу, был среди них и я. Внимательно изучив его лицо, я убедился, что оно не несет в себе лжи. Первым из услышанного мною были слова: «О люди, распространяйте мир, кормите, угощайте других, совершайте молитву ночью, когда другие спят — и войдете[…]

Неземная любовь (Сира 96/186)

В истории невозможно найти человека, которого любили бы в такой же степени, как пророка Мухаммада ﷺ. Причем такой любовью, которую нельзя объяснить с точки зрения земных законов. Хотелось бы наглядно проиллюстрировать это некоторыми примерами из жизни сподвижников, являющихся для нас путеводными звездами. В мекканский период каждый, кто занимал […]

Ощущение веры (Сира 95/186)

Посланник Всевышнего ﷺ придерживался той же методологии в привитии веры и оберегания ее плодов. Пророческая жизнь, пронизанная обращенностью и стремлением ко Всевышнему, была живым примером, наполнявшим сердца людей почтением к Аллаху, поспешностью к проявлению покорности Ему и отказом от всего, что Ему противоречит. Благодаря чему сердца и души[…]

Сила веры (Сира 94/186)

Человек, в ком присутствует воодушевление и кипучая энергия, достигает уровня, недостижимого для беспечных и аморфных. Оценка и анализ активности людьми с подлинной верой и жгучим рвением к действию отличается от оценки действий людей, пронизанных сомнениями и инертностью. Мы видим, как в очень холодную ночь во время битвы у рва по поручению Про[…]

Cмысл поклонения (Сира 93/186)

Секрет духовного и социального вознесения, которого достигли сподвижники Мухаммада ﷺ, заключается в их прочной правильной связи со Всевышним. В своем поклонении они не испытывали отягощенности, отвержения или нежелания, что могут ощущаться другими. Человеку свойственны два состояния: восхищение чем-то великим и признание благого, совершенного по[…]

Первый муэдзин (Сира 92/186)

Упомянув имя первого муэдзина, который провозглашал величественные слова призыва к молитве, хотелось бы привести некоторые эпизоды из его жизни, служащие очередным доказательством пророчества Мухаммада ﷺ. По признанию многих мыслителей, пророк Мухаммад ﷺ — величайший из великих людей планеты. На основе тех откровений, законов и предписаний, что […]

Появление азана (Сира 91/186)

Ибн Исхак передает: «Когда посланник Всевышнего ﷺ прибыл в Медину, люди собирались для совершения молитвы в определенное время без какого-либо призыва. Посланник для сбора на молитву пожелал взять рог подобно тому, что был у иудеев. Вскоре он отказался от этой мысли, призвав использовать по примеру христиан колокол, который бы предвещал наступле[…]

Салман аль-Фариси (Сира 90/186)

Салман аль-Фариси является ярким примером свободного стремления к истине без предвзятости и слепого упрямства. Он был выходцем из Персии, поначалу являлся огнепоклонником. Через какое-то время стал христианином и начал учиться у авторитетных монахов и священников. Закончив обучение у очередного христианского монаха, он спросил, кто мог бы дать е[…]

‘Абдуллах ибн Салям (Сира 89/186)

Знаниями о последнем Пророке обладали иудейские мужи, среди которых известен ‘Абдуллах ибн Салям. Великий богослов Ибн Хаджар в своей книге «аль-Исаба» пишет о том, что он был одним из потомков пророка Юсуфа (Иосифа). Принятие им Ислама засвидетельствовано даже в Священном Коране: «Скажи » (Св. Коран, 46:10). ‘Абдуллах ибн Салям ─ вспоминал: «Ко[…]
Аят: 1:1