Подробно о посте в Рамадан смотрите здесь.

Поступок иудеев (Сира 66/186)

Иудеи Медины и ее окрестностей поселились на Аравийском полуострове ради сохранения своей религии от христианского гнета. С давних пор предпринимались попытки их христианизации или уничтожения по причине мнения иудеев об ‘Исе (Иисусе) и его матери. Христиане считали иудеев виновными в убийстве ‘Исы (Иису­са) и что они подстрекали к его распятию.[…]

Разница между Меккой и Мединой (Сира 65/186)

Мекка продолжительное время пребывала в роскоши и безопасности, благоденствии и изобилии, приходящем к ней со всех сторон. Это положение города проистекало от двух факторов: торговое искусство жителей и религиозный статус Запретной территории. Люди богатели и теряли чувство благодарности на фоне пресыщения. Мекку постигло неминуемое, а именно вы[…]

Хиджра: предпосылки и итоги (Сира 64/186)

Язычники Мекки были лишены всякого блага с момента, как стали отрицать пророческую миссию, преграждая все дороги, угрожая и сбивая с пути Аллаха всех уверовавших в Него. Если их ложная пропаганда и смогла увенчаться успехом в удержании многих племен от вхождения в Ислам, то истина рано или поздно неизбежно должна возвыситься, и к ней прибегнут о[…]

И вновь неустанный призыв (Сира 63/186)

Пророк ﷺ находил успокоение в вознесении хвалы Творцу и придавал мало значения упрекам отрицающей и невежественной толпы. Он продолжил свой призыв, будучи уверенным, что каждый день приближает его к обещанной победе. Посланник Аллаха ﷺ продолжил увещевание Откровением всех, кого он встречал. Со своим призывом он посещал места сбора людей и испол[…]

Аль-исра’ и аль-ми‘радж (Сира 62/186)

По мнению части мусульманских ученых, чудесное событие, подтверждающее истинность пророческой миссии Мухаммада, — ночное путешествие Пророка из Мекки в Иерусалим и вознесение его на седьмое небо произошло именно в месяце Раджаб, в ночь с 26-го на 27-й день. Хотя надо отметить, что абсолютно точного определения даты нет. Существуют различные мнен[…]

Возвращение в Мекку (Сира 61/186)

Посланник ﷺ возвращается в Мекку, которая отвергла лучших из своих жителей. Часть из них отправилась в Эфиопию, другая была вынуждена переносить обрушившееся на них наказание, либо укрываться в горах. Зейд ибн Хариса ─ спросил: «Как мы пойдем к ним, если они тебя изгнали?» Пророк ответил: «Аллах даст нам выход из положения». Очевидно, что вести […]

В Таифе (Сира 60/186)

Мекканский период призыва был очень тяжелым временем для Пророка и его сподвижников из-за постоянных нападок, унижений, притеснений со стороны курайшитов, особенно усилившихся после смерти его дяди Абу Талиба и жены Хадиджи, являвшихся верной опорой и защитой. В этом отчаянном положении Пророк ﷺ отправился в город Таиф, второй по величине город […]

Год печали (Сира 59/186)

Год печали Мусульмане вышли из ущелья и возобновили прежнюю активность, к тому времени Ислам распространялся в Мекке уже около десяти лет, полных разных тяжелых событий. Не успели мусульмане вздохнуть с облегчением после перенесенных тягот, как Пророк оказался повержен смертью своей супруги Хадиджи, а после ушел из жизни и его дядя Абу Талиб. То[…]

Неравнодушные из числа многобожников (Сира 58/186)

В дни бойкота в период хаджа мусульмане встречали других арабов, их трудности не мешали им призывать и представлять людям принципы Ислама. Воистину, гнет не уничтожает великие миссии, а лишь способствует углублению корней и разветвлению стволов. Ислам приобрел множество сторонников в этот период, язычники же стали разделяться и задаваться вопрос[…]

Всеобщий бойкот (Сира 57/186)

Гнев язычников привел к заключению соглашения, которое рассматривало мусульман и тех, кто согласен с их религией, проявляет приверженность и защищает ее последователей, как отдельную группу вне общества. Они договорились не вести с ними торговые отношения, не сочетаться браком с ними. Положения соглашения были зафиксированы в свитках и вывешены […]
Аят: 1:1