На сайте ведутся технические работы.

Колдовство

Постоянно накатывающие волны социальных неурядиц, внутрисемейные конфликты, кажущаяся нестабильность, внутренние страхи и переживания, а также увеличение числа людей, страдающих психическими расстройствами, порождают серьезные проблемы. Среди этих проблем нужно выделить уязвимость и особенную восприимчивость людей к различным формам внушения, наущения и впадение в крайности.

В связи с этим известный исламский мыслитель, ученый, богослов Сайид Кутб, комментируя 4-й аят 113-й суры Корана («Скажи: «Прибегаю я к Господу рассвета [к Господу всего того, что Им сотворено]… от зла дующих на узлы»), писал: «Этими дующими на узлы являются люди, стремящиеся нанести вред другим путем обмана чувств, расстройства психики, внушения душам и воздействия на ощущения. Они традиционно вдувают свои козни в узелки, завязываемые нитью, например, или платочком.

Само по себе колдовство не может изменить природы тех или иных вещей, но в результате колдовства чувствам и ощущениям человека представляется то, чего желает колдун, человек начинает верить в сказанное или предсказанное ему. Это большая проблема современности, подтверждаемая выводами нейробиологов. Именно так колдовство описывается в Священном Коране:

«Уточнили [чародеи]: «Муса (Моисей), бросишь ты [свой посох] или первыми бросим мы?» Он ответил: «Что ж, бросайте вы». И когда [были брошены разом все] веревки и жезлы, то под действием колдовских чар показалось ему [Моисею, как и всем присутствовавшим], что они движутся. Предчувствие недоброго страхом [закралось] в душу Мусы (Моисея) [ведь семьдесят два маститых колдуна, настроенных только на победу, организовали просто грандиозное зрелище]. «Не бойся! [внушил ему Господь] Ты, без сомнений, воистину, определенно выше [во всех отношениях превосходишь их]. Брось то, что в твоей правой руке, и оно разом поглотит все их проделки. Воистину, их «творение» — это лишь козни (иллюзии) чародейства. [Знай] где бы колдун ни оказался, где бы ни находился, ему никогда не будет сопутствовать [продолжительный] успех» (Св. Коран 20:65–69)[1].

Хотелось бы отметить, что не всегда необычное внутреннее состояние свидетельствует о том, что у человека что-то не в порядке. Ведь даже сам пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует), после того как впервые увидел в пещере Хира ангела Джабраила (Гавриила) и получил первое Откровение от Бога, вернулся к своей супруге Хадидже, охваченный ознобом, и сказал: «Я опасаюсь за себя, может быть, это какое-то наваждение или джинны?» Через ответ Хадиджи Творец успокоил и укрепил Своего будущего посланника ко всему человечеству: «Оставь все ненужные мысли[2]. Клянусь Богом, ты укрепляешь родственные связи, ты встречаешь гостей, ты помогаешь в благом, ты трудишься, ты в состоянии вынести тяготы жизни, и Всевышний не оставит тебя (на произвол судьбы)». Пройдет значительное время, прежде чем Сам Господь миров в Своем заключительном Божественном Откровении, с учетом реалий и менталитета как бедуинов, отрицавших Божественную миссию пророка Мухаммада, его многие и многие чудеса (ирхасат, му‘джизат), так и современных, вооруженных научными знаниями атеистов, скажет:

«Клянусь калямом [то есть тем, чем пишут] и тем, что пишут. Не являешься ты [Мухаммад] одержимым (сошедшим с ума) по милости Господа твоего. Поистине, для тебя [уготовано] нескончаемое воздаяние. И воистину, ты — обладатель высокого нрава (в тебе заложена высокая нравственность как неотъемлемая часть твоей сути). Позже ты увидишь, и они увидят [все те, кто обвинял тебя, не верил тебе, увидят], кто же на самом деле является безумным (сошедшим с ума). Поистине, Господь твой лучше кого бы то ни было знает тех, которые сошли с Его пути, и лучше кого бы то ни было знает тех, которые идут прямой стезей» (см. Св. Коран 68:1–7).

Безусловно, мы только отчасти можем понять состояния пророков (потому что они хавасс — особая, выделенная группа людей), но мы должны изучить себя, отделить в своем внутреннем мире семена от плевел. Ведь как гласит хадис: «Кто поймет, познает себя, тот сможет постичь своего Господа»[3].

Здесь важно знать и понимать, что те многочисленные чудеса, которые сопровождали как Мухаммада, так и пророков до него, происходили фактически, были реальностью, и тысячи людей стали тому свидетелями, в то время как колдовство и чародейство — маленький «пшик», пыль, бросаемая в глаза, временно дезориентирующая. Наш современник, богослов Рамадан аль-Буты отметил: «Главное — понять, что пророк Мухаммад — это именно пророк, и тогда все (необычное, удивительное, что наше крошечное сознание не может охватить) становится на свои места». Он продолжает: «Нам не нужно было бы доказывать самим себе, что Пророк — это именно пророк, если бы это не касалось нашей вечности»[4]. К чему он это пишет? Да к тому, что аят гласит:

«Скажи [Мухаммад]: «Если вы любите Аллаха (Бога, Господа), тогда следуйте за мной, и Он полюбит вас, простит ваши прегрешения. Он Всепрощающ и бесконечно Милостив». Скажи: «Будьте покорны Богу и Его [заключительному] посланнику». Если же они отвернутся [не внемлют призыву уверовать], то [пусть знают, что] Он (Аллах, Бог, Господь) не любит безбожников» (Св. Коран, 3:31, 32).

Ведь в таких сложных вопросах, как лечение при помощи заклинаний, защита от сглаза и порчи и их снятие, а также других, очень важно знание достоверной Сунны пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и следование ей. Следование не собственному видению и пониманию сунны, а плодам огромнейшего, выверенного богословско-культурного исламского наследия, которому тысячи богословов и ученых отдали свои жизни. Ведь те, кто следует Сунне Пророка, любят его, а кто любит его, тот имеет полноценную веру. И в Судный День именно такие люди из многих миллиардов остальных будут выделены и приближены к Пророку, а тем самым и к Самому Господу миров. И по милости Всевышнего смогут в полной мере воспользоваться шафа‘а (заступничеством) последнего и заключительного посланника Божьего.

Колдовство — это явление, которое действительно имеет место быть. Так считала большая часть исламских богословов, опираясь при этом на текст Священного Писания и Сунну пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует).

Неудивительно, что колдовские чары действенны. Во-первых, далеко не все в окружающем нас совершенном мире поддается объяснению с точки зрения логики и физических законов. Во-вторых, для Творца не сложно предоставить действенность колдовским чарам. В-третьих, колдовство, как и иные категорически запретные действия (убийство, прелюбодеяние, употребление наркотиков или спиртного и т. д.), доступно человеку. И то, прибегает он к нему или нет, наряду с его набожностью и религиозной практикой, раскрывает его суть, которая известна Богу, но должна проявиться через самостоятельный выбор индивидуума, определяющий положение его пред Господом в мирском и вечном.

Заключительный Божий посланник (да благословит его Творец и приветствует) призывал: «Сторонитесь семи самых пагубных грехов: 1) возведения на уровень Бога (обожествление) кого- или чего-либо помимо Него [Творца, Господа миров]; 2) колдовства; 3) убийства человека[5]; 4) ростовщичества; 5) присвоения себе имущества сирот; 6) побега с поля боя; 7) клеветы, оскорбления в адрес целомудренных верующих женщин, оказавшихся невнимательными [в поведении или любом другом, что становится причиной появления сомнений в их целомудренности]»[6].

Занимаются колдовством обычно люди недобрые. Противостояние и противодействие ему возможно[7]. Имам аль-‘Айни говорил, что околдованность (заколдованность) — это одно из заболеваний, постигающих человека. Оно, как и другие болезни, поддается лечению.

Из Священного Писания мы знаем, что колдовство относится к категории вещей, которым может научиться любой: «…однако это дьяволы безбожны, они обучают людей колдовству» (см. Св. Коран, 2:102).

Приобретая навыки «черной магии» и практикуя их, человек отходит от веры, становится безбожником. Достоверно известно, что к одному из народов древности в испытание были ниспосланы Богом в облике людей ангелы Харут и Марут. Они обучали колдовству всех желающих, однако предупреждали:

«Мы — соблазн (испытание) для вас [мы можем обучить греховному, но у вас есть возможность отказаться, никто вас не заставляет грешить]! Не становитесь же отошедшими от веры в Бога (безбожниками) [обучаясь этому злу и практикуя его]». И обучались они [люди] от них [Харута и Марута] тому, как разрушить семейные отношения между мужем и женой (как развести мужа с женой). Однако они [колдующие] не могут нанести вреда, зла кому-либо, кроме как если будет на то разрешение Аллаха (Бога, Господа). Обучаются они тому, что вредит им и не приносит пользы. Они хорошо знали, что приобретший эти [навыки и практиковавший их] не возымеет [благого] удела в вечности [ведь были предупреждены о запретности колдовства]. Нет более плохого, за что можно было бы продать свои души! О, если бы они знали [до конца осознали бы пагубность колдовства для них же самих и перестали бы заниматься этим]!» (см. Св. Коран, 2:102) [8].

Одной из распространенных целей практического применения колдовства является разрушение целостности семей: «И обучались они (люди) от них [Харута и Марута] тому, как разрушить семейные отношения между мужем и женой (как развести мужа с женой)» (см. Св. Коран, 2:102)[9].

Но важно заметить, что колдовские чары имеют действенность только с повеления Творца: «Однако они [колдующие] не могут нанести вреда, зла кому-либо, кроме как если будет на то разрешение Аллаха (Бога, Господа)» (см. Св. Коран, 2:102). Если вера человека и связь его с Богом сильна, то он защищен безграничной силой и мощью Аллаха. Через заключительного Божьего посланника, пророка Мухаммада (да благословит его Творец и приветствует) переданы слова Господа миров, смысл которых таков: «Кто будет враждовать [причинять боль, проявлять злобу, завидовать] с набожным человеком [близким к Богу своими устремлениями и делами, благородством и благонравием, добротой и щедростью; кто будет враждовать с таковым], тому Я объявляю войну»[10]. То есть на его стороне будет Сам Творец всего сущего, в соответствии с волей, мудростью, мощью и всезнанием Которого происходит абсолютно все на этой Земле и во всей Вселенной. Он, этот близкий к Богу человек, сможет забыть о своих недоброжелателях, игнорировать их и уверенно реализовывать свои таланты, свое призвание, создавать новые земные шедевры.

Но в то же время колдовское или иное зло может коснуться набожного человека в качестве испытания стойкости веры. Сама по себе мирская жизнь — экзамен для каждого человека. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Удивительно положение верующего: любое [Богом данное] обстоятельство идет ему на пользу. И такое [отношение к происходящему] дано лишь ему. Если к нему приходит радость (успех), он благодарен [Господу, не связывает это напрямую с самим собою, не занимается самолюбованием, а старается должным образом понять, применить, приумножить, трансформировать]. И это — лучшее для него. А если возникает трудность (горе, несчастье), он проявляет терпение [делая все от него зависящее], и это — лучшее для него»[11].

Имам аль-Хаттаби говорил: «Колдуны — это люди с остро развитой проницательностью, обладающие сильными душами и огненной натурой. Они имеют контакт, дружбу с дьяволами[12], которые помогают им во всем, что в их силах и возможностях. До появления заключительного Посланника во всех обществах, особенно среди арабов, было распространено колдовство по причине продолжительного отсутствия Божьих посланников[13]. Когда же появилось последнее Писание и начали распространяться среди людей заветы Пророка, колдовство, как и язычество, стало делаться все более и более редким явлением»[14].

У пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды спросили о колдунах. Он ответил: «Не обращайте на них никакого внимания»[15]. — «О посланник Божий! Порой они говорят о чем-то, что в последующем становится явью!» Пророк пояснил: «Это [то есть сбывающееся] — правдивое слово, переданное колдуну его близким другом джинном-дьяволом. В то же время колдуны смешивают с этими единичными правдивыми словами сотни [то есть много] лживых»[16]. Самое опасное, что, поверив колдуну, ясновидящему, человек программирует себя и трансформирует свое будущее не в лучшую сторону. Колдунам и ясновидящим нужны клиенты, которых они держали бы на коротком поводке и обирали.

До миссии последнего Пророка дьяволы-джинны имели значительные возможности в «воровстве» информации, касающейся будущего. «Они поднимались максимально высоко в небесах, помогая друг другу и вставая друг на друга. Подслушав с уровня Божественных повелений ангелам, они начинали по цепочке передавать эту информацию вниз. Самый последний передавал эти сведения колдуну или колдунье с некоторыми добавлениями от себя»[17].

Через ограниченную, искаженную, но все же осведомленность о будущем Дьявол-Иблис сводил с правильного пути множество людей. Он через своих слуг джиннов-дьяволов уводил внимание людей от Бога, Его Писаний и посланников к колдунам и прорицателям, которые постепенно овладевали умами людей, ставя их сознание в рамки «ясновидений», псевдопророчеств и регулируя их жизнь своими колдовскими рецептами и назиданиями.

С началом ниспослания заключительного Писания — Корана — небо[18] стало охраняться от такого рода «шпионства». Делалось это для того, чтобы коранический текст и пророческие предсказания шли только к посланнику Божьему, без дубляжа через уста «прорицателей» и колдунов. Попытки дьяволов-джиннов подслушать пресекались метеоритами и звездами, летевшими в них:

«Мы [говорит Творец] украсили ближайшее [к планете Земля] небо звездами, которые послужили также и средством охраны [небес] от непокорных дьяволов-джиннов. Дабы не подслушивали они разговоры в высшем обществе [обществе ангелов], а [если попытаются шпионить — станут] закидываемы с разных сторон [неба]. Они удаляемы [таким образом], и это для них будет [теперь] постоянным наказанием. Возможно, что кто-то из них успеет уловить обрывок информации, но тогда вслед за ним полетит пронзающая [тьму] звезда (метеорит)» (Св. Коран, 37:6–10)[19].

С тех пор джинны ограничены небесным пространством (сводом) нашей планеты. В одном из достоверных хадисов сказано: «Воистину, ангелы спускаются на уровень облаков и упоминают [меж собой] то, что было велено на небесах. Дьяволы-джинны [порой] подслушивают эти разговоры и затем передают информацию колдунам-предсказателям. Те же в свою очередь добавляют очень много лжи от себя»[20].

Также необходимо понимать, что колдуны и гадалки — это тонкие психологи. Они хорошо осведомляются о пришедшем к ним человеке через информационную базу джиннов-дьяволов. Посредством информации о прошлом человека они заходят в его подсознание, а также входят в доверие и настраивают сознание на то или иное будущее, которое могло бы и не произойти, но из-за настроя-мольбы, который начинает исходить от человека мысленно, Всевышний порой дает именно такой результат.

Сам приход уже очень опасен. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не зря предупреждал:

— «Кто придет к предсказателю, спросит у него о чем-то и поверит в сказанное, у того не будет принята [обязательная] молитва-намаз на протяжении сорока дней»[21]. То есть вознаграждение (саваб) за все обязательные молитвы последующих сорока дней пойдет на компенсацию данного прегрешения[22];

— «Кто придет к предсказателю или колдуну и поверит в то, что будет сказано им, тот становится неверующим относительно того, что было ниспослано [Богом] Мухаммаду»[23];

— «Не из нас тот, кто колдует, и тот, для кого колдуют; тот, кто занимается предсказанием будущего, и тот, кому предсказывают; тот, кто верит дурным предзнаменованиям и зависит от них»[24].

Ответы на вопросы о колдовстве

Как понимать то, что было предсказано, к примеру, Нострадамусом? Он ведь предсказал мировую войну, кризис в Азии, войну в Косово и многое другое.

Прорицатели никогда не дают четких и точных предсказаний. Опираясь на знание истории Земли и человечества, а также физические законы, ученые могут вычислить определенную закономерность и на ее основе предсказать то или иное глобальное изменение. В Священном Коране, например, сказано:

«Те дни [колесо истории] Мы [говорит Господь миров] вращаем меж людьми» (см. Св. Коран, 3:140).

К сказанному следует добавить, что большинство так называемых предсказаний представляют собой туманные тексты, под которые подводятся реальные события. Видели ли мы с вами текст самого Нострадамуса и имели ли возможность читать его в оригинале?! Интерес к нему подогревают средства массовой информации, которые любят сенсации и громкие, обычно недостоверные заявления.

Что произойдет в будущем, люди могут только предполагать, опираясь на знание законов, установленных Творцом. Только Ему ведомо все до мельчайших подробностей. Только Он обладает знанием, которое не ограничено ни временем, ни пространством.

Чем можно помочь себе или другому, когда чувствуешь не поддающееся медицинской диагностике недомогание, предполагая, что это колдовское влияние?

Очень важно всегда поддерживать в хорошей «форме» веру (обязательная молитва-намаз), волю и дух (строгая ежедневная самодисциплина в контексте целей и сроков), интеллект (много читать) и тело (правильное питание[25], своевременный сон[26] и спорт[27]). Чувствуя необычное моральное, психологическое давление или испытывая резкое ухудшение самочувствия, необходимо хорошо проанализировать себя и свои действия, передохнуть, прокачать мышцы в спортзале, стряхнуть «дорожную» пыль, выспаться, записать приоритетные дела на ближайшую перспективу и идти дальше. Верующий знает, что любое внешнее препятствие или внутреннее ослабление — это испытание, уверенно и осторожно проходя через которое, мы способствуем искуплению совершенных грехов или погрешностей, крепчаем и заслуживаем пред Богом большего, если не жалуемся, не опускаем руки, не падаем духом[28]. Необходимо преодолеть «препятствие», выйдя на новый уровень, стремиться, с помощью Всевышнего, к совершенству в регулировании внутренних состояний и внешних обстоятельств, (1) изменяя себя (рацион, режим, здоровый образ жизни), (2) беря всю ответственность на себя, а не сваливая на других (во всем!) и (3) делая порой даже невозможное (главное — своевременно остановиться и восстановиться).

Если все это мы выполняем, системно соблюдаем, но нам кажется, что «имеется некое инородное давление на нас, замедляющее, усложняющее наше движение вперед», то есть ряд коранических аятов, чтение которых является хорошей причиной для снятия с нас, по воле Творца, данного отягощения.

Вот некоторые из них:

1) Св. Коран, сура 2 («аль-Бакара»): 1–5; 102; 163, 164; 255–257; 285, 286.

2) Св. Коран, сура 3 («Алю ‘имран»): 1–10.

3) Св. Коран, сура 7 («аль-А‘раф»): 117–122 (повторить семь раз).

4) Св. Коран, сура 10 («Юнус»): 81, 82 (повторить семь раз).

5) Св. Коран, сура 59 («аль-Хашр»): 22–24.

6) Св. Коран, суры 112, 113, 114.

Также можно читать суру 36 («Ясин») или азан[29].

Мне кажется, что моя свекровь навела порчу. Она постоянно обижалась, что я отнимаю внимание ее «любимого сыночка», а потом ясно дала понять, что не хочет видеть меня в их доме. Моему мужу она говорила всякие гадости про меня. И вот все разрушилось, муж заявил, что не хочет меня видеть. Как мне проверить, действительно ли на нас навели порчу и заставили нас расстаться?

Какой бы страшной «порча» ни была, человек может благополучно преодолеть ее, используя силу воли и усердие, гибкость и житейскую мудрость. А с мужем — женственность, искреннее внимание и умение слушать, не пиля при этом.

Милостью Всевышнего человек может горы свернуть, если не будет лениться и соглашаться с мыслями о возможном поражении. Мы, люди, эмоциональны, слабы, эгоистичны, поспешны, нетерпеливы и всегда готовы свалить вину на кого-то другого. На «нечистую силу» — самый легкий выход. «Нечистая сила» не имеет никаких сил и возможностей, кроме как силу убеждения в нашем поражении или безысходности. Согласившись с нашептываниями Сатаны, мы теряем удачу; опуская руки от кажущейся нам безысходности, мы лишаем себя Божьей милости и щедрости.

Учтите, Сатана большой умелец формировать в сознании человека отрицательные образы других людей, выставлять их слова и дела в неприглядном свете. Он задает направление мысли, а мы по слабости своей слепо следуем этому, внушая себе, что все именно так. Человек должен серьезно работать над собою и своим анализом происходящего изо дня в день, учиться на чужих ошибках и стараться правильно прогнозировать то, к чему ведут его мысли, слова и действия.

Сейчас предлагается множество способов очищения помещения от негативных влияний. Что вы думаете по этому поводу?

Что делать, если человек у себя во дворе откопал вещи, доказывающие колдовство, но потом выбросил? Нужно как-то очищать это место? Тяжелую, давящую атмосферу у них в доме чувствуют все, кто к ним заходит, а особо чувствительным становится не по себе.

Найденное, предположительно связанное с колдовством нужно сжигать (лучше вдали от дома), моля Всевышнего об удалении от вас и вашего дома всего отрицательного и негативного.

Для чистоты духовной начинать нужно с чистоты физической, то есть — генеральная уборка с выметанием пыли, отмыванием грязи и выбрасыванием старого хлама, никчемных, отживших свой век вещей. Это же касается подвальных и чердачных помещений.

Для чистоты духовной атмосферы в доме крайне полезно периодическое чтение азана[30] и самого Священного Корана (в оригинале)[31]. Например, пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Не превращайте свои дома в могилы [во что-то мертвое, бездыханное, опустевшее]. Воистину, Сатана (Дьявол) убегает из дома, в котором читается сура «аль-Бакара»[32]; «Поистине, в ком нет [в чьей памяти нет] ничего из [оригинала] Корана [на арабском языке], тот подобен разрушенному (разоренному, опустошенному) дому»[33].

И последнее — освобождение сознания и подсознания от всякого рода мыслей о том, что кто-то против вас колдует или что-то замышляет. Вычищая этот «мусор» (путем игнорирования подобных мыслей и избегания разговоров об этом), вы устанавливаете своего рода систему защиты сознания от пагубного влияния информационных вирусов, сомнений и подозрений. Проделав все упомянутое, вы можете быть уверены (моля о помощи и полагаясь на Всевышнего), что даже самые великие колдуны мира ничем и никак не смогут вам навредить.

В мечети я познакомилась с женщиной, которая оказалась ясновидящей. И она сама, без моего согласия, стала рассказывать о моей жизни. Говорила о болезнях, которые у меня есть, о моем прошлом, и все это было правдой. Рассказала и о будущем. Можно ли в это верить? Как к этому относиться?

Рассказывая о прошлом, она вошла к вам в доверие и зацепила вас. Если поверите данной информации о вашем будущем, то жизнь будет выстраиваться (примерно) в соответствии с ее рассказом, но вы сами будете строить ее своими мыслями, словами и делами, просто, по указке той женщины. Если пропустите это мимо ушей, то — в соответствии с вашими усилиями, устремленностью и проявляемой к вам милостью Всевышнего. Обнулить ее информацию ваш мозг сможет лишь через строгую самодисциплину в вопросе следования по намеченному вами пути, целеустремленно и без взгляда назад. У вас должны быть свои пробуждающие вас и желанные вам цели, наполняющие жизнь смыслом.

Советую сторониться таких людей. Они подобны наркотику, незаметно и уверенно разрушающему жизнь.

У меня есть невеста, с которой мы уже долго вместе и любим друг друга! Недавно она пошла к экстрасенсу, и та ей сказала: «Парень хороший у тебя, правда любит, вы еще долго будете вместе, но ваши отношения прекратятся из-за другой!» Моя девушка проплакала целый день, ей было плохо, голова болела, увидев меня, заплакала, говорила, что теперь будем делать?! Я сказал ей, что никто, кроме Аллаха, не может знать будущего, и не нужно переживать, а она мне: «А если это правда?», и снова плачет. Говорит, что экстрасенс клала руку на Коран и рассказывала будущее! Я ответил: «Как она, положив руку на Коран, могла рассказать будущее, если в самом Коране написано, что будущее, кроме Аллаха, никто не может знать?!» Я говорю, что она совершила очень большой грех, пытаясь узнать будущее у обычного человека. Я немного переубедил ее, но она все же страдает и плачет. Посоветуйте что-нибудь. Курбан.

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Не из нас тот, кто колдует, и тот, для кого колдуют; тот, кто занимается предсказанием будущего, и тот, кому предсказывают; тот, кто верит дурным предзнаменованиям и зависит от них»[34].

Моя знакомая гадает на кофе, она экстрасенс. Когда мы приходим к ней в гости, первым делом она наливает нам кофе, причем не спрашивая, хотим или нет. Я не верю во все эти предсказания и никогда не хожу к гадалкам, но она начинает с того, что рассказывает, где и что у меня болит, причем с абсолютной точностью. Поэтому хочешь — не хочешь, а приходится верить. Вот, например, моя сестра собиралась выйти замуж, а она ей сказала, что у ее жениха уже есть семья и ребенок. Мы ей, конечно, не поверили, а потом выяснилось, что действительно он жил за границей и там тайно женился, за неделю до наших кофейных посиделок его жена родила ему сына. Теперь эта знакомая сказала моей маме, что она видит ее с двумя близнецами — мальчиком и девочкой. Верить ли ей? И откуда она знает такие подробности?

Знать прошлое и настоящее не составляет большого труда для определенных людей, связанных с джиннами. Общение с ними крайне опасно и канонически запретно. К тому же человек — как карта, с которой, умея читать, можно получить самую разнообразную информацию. О многом говорит внешний вид, поведение, жестикуляция, манера общения, речь, привычки и т. д. Что же касается будущего, то это очень опасная зона. Входя в доверие через информирование о прошлом, доказывая достоверность своих рассказов, такие «просветленные» начинают манипулировать вашей психикой и направлять вас на определенное будущее. Люди, информирующие о будущем, — большое зло. С точки зрения канонов посещение их запретно (харам). И подобный запрет — вам же на благо.

Подписывайтесь на нашу страницу в Instagram

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] См.: Кутб С. Фи зыляль аль-кур’ан [В тени Корана]. В 6 т. Каир-Бейрут: аш-Шурук, 1994. Т. 6. С. 4007.

[2] Это очень важная рекомендация — игнорировать мысли о плохом, дабы не создавать обслуживающие их нейронные пути, что через несколько недель может начать превращаться в целую нейронную сеть, которая подключится и к слуху, и к зрению. Она начнет корректировать что слышать, что замечать и как интерпретировать. Внутренний мир образов и ассоциаций также подвергнется изменениям не в пользу человека, если он будет постоянно думать о колдовских чарах, например, и серьезном колдовском влиянии на него со стороны недругов или завистников.

[3] См.: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 8. С. 395; аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. В 2-х ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмийя, 2001. Ч. 2. С. 234, хадис № 2530.

Степень достоверности у данного хадиса очень низкая, но в богословской литературе (особенно суфийского характера) он часто цитируется, так как по смыслу своему хорошо вписывается в общий контекст Корана и Сунны.

[4] См.: аль-Буты Р. Фикх ас-сира ан-набавия [Понимание жизнеописания Пророка]. Каир: ас-Салям, 1999. С. 11.

[5] В Исламе приговор о смертной казни преступника выносится только уполномоченным судом. Любой, даже самый «оправданный» самосуд расценивается как преступление и влечет за собой соответствующее наказание.

[6] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда и ан-Насаи. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 853, хадис № 2766; там же. Т. 4. С. 2139, хадис № 6857; Абу Дауд С. Сунан аби дауд. 1999. С. 325, хадис № 2874, «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 17, хадис № 171, «сахих».

[7] См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари [Опора чтеца. Комментарий к своду хадисов аль-Бухари]. В 20 т. Египет: Мустафа аль-Баби, 1972. Т. 17. С. 418.

[8] Некоторые мусульманские ученые допускали изучение основ колдовства в двух случаях: для ознакомления с границами колдовства, чтобы не переступать их, а также для исцеления тех, кого постигло это зло. См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 20 т., 1972. Т. 17. С. 419.

[9] То, что в Священном Коране упоминается именно разрушение семьи как один из результатов колдовских чар, говорит о распространенности этого зла еще с давних пор.

[10] Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 2039, хадис № 6502; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 14. С. 414–422, хадис № 6502; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 298, хадис № 1/387; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 109, хадис № 1752, «сахих».

[11] Хадис от Сухейба; св. х. Ахмада и Муслима. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1200, хадис № 64-(2999); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 15.

[12] То есть с неверующими джиннами.

[13] Пророк Мухаммад говорил, что между ним и пророком Иисусом — шестьсот лет, на протяжении которых не избирались Богом из людской среды пророки и посланники.

[14] См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 20 т., 1972. Т. 17. С. 415.

[15] В подстрочном переводе звучит так: «Это — ничто». То есть будьте вне того информационного поля, что создается ими; не слушайте их «прорицания», иначе попадете в неосознанную зависимость от них. Относитесь к этому как к чему-то пустому и бессильному.

[16] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1838, хадис № 5762.

[17] См.: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 15 т. Бейрут: аль-Фикр, 1990. Т. 11. С. 378.

[18] Не нужно подразумевать здесь под словом «небо» именно мирское небо, которое мы видим, посмотрев наверх. В такого рода повествованиях, как и очень часто в коранических аятах, под словом «небо», «небеса», «семь небес» подразумевается как то небесное пространство, которое мы видим невооруженным глазом, так и многогалактическое пространство, которое до сих пор мало изучено человеком. Чтобы представить себе масштабы, приведу один научный факт: на май 2003 года мировая наука смогла разглядеть в галактическом пространстве то, что удалено от планеты Земля на расстояние, равное 13 миллиардам световых лет. Напомню вам, что одна световая секунда равна 300 000 километров.

[19] Также см.: Св. Коран,15:17, 18; 72:8, 9.

[20] Хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари. См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 361, 362, хадис № 1/1670; аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 993, 994, хадис № 3210.

[21] Св. х. Ахмада и Муслима. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 917, хадис № 125–(2230); Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 362, хадис № 2\\1671; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 505, хадис № 8284, «сахих».

[22] См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 362.

[23] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада и аль-Хакима. См.: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 506, хадис № 8285, «хасан».

[24] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. ат-Табарани. См.: ас-Суюты Дж. Аль-Джами‘ ас-сагыр. С. 470, хадис № 7680, «хасан».

[25] Больше воды, клетчатки (овощи и фрукты), меньше мучного (лучше вообще исключить) и жирного. Акцент на полезные для мозга жиры.

[26] Среднесуточная норма для любого человека — 7–8 часов. Хроническое недосыпание разрушает иммунную систему и прямой дорогой ведет к серьезным психическим расстройствам.

[27] Спорт с ежедневной нагрузкой так, чтобы пропотеть. Нечто меньшее — не эффективно.

[28] Пророк Мухаммад сказал: «Не перестанет Всевышний одаривать вас Своей милостью, пока не овладеет вами чувство скуки, душевной тоски! [Думайте и действуйте с перспективой на будущее, не забывая об изменчивости настроения, состояний и возможностей!]». Наиболее любимо пред Богом то, что постоянно, даже если оно мало. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 1. С. 38, хадис № 43; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 2. С. 136–138, хадис № 43 и пояснение к нему.

Последнее предложение в данном случае является словами ‘Аиши, передавшей данный хадис.

[29] В конце данного материала вы найдете арабский текст, транслитерацию и переводы смыслов этих аятов и сур. Лучше их (хотя бы частично) выучить, а можно читать и с книги в случае необходимости.

[30] Пророк Мухаммад говорил: «Когда читается азан (призыв на молитву-намаз), Сатана устремляется прочь с сопровождающим его при этом метеоризмом (вздутием живота), дабы не слышать». Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари. См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 1. С. 198, хадис № 608; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 3. С. 108–112, хадис № 608; аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. В 20 т., 1972. Т. 4. С. 272–274.

[31] В конце данного материала вы найдете арабский текст, транслитерацию и переводы смыслов некоторых аятов и сур, читаемых для этого, а также текст азана.

[32] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима и ат-Тирмизи. См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 307, хадис № 212–(780).

[33] Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. Ахмада, ат-Тирмизи, аль-Хакима. См., например: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 128, хадис № 2093, «сахих»; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 813, хадис № 2918, «хасан сахих»; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 465, хадис № 2913.

[34] Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. ат-Табарани. См.: ас-Суюты Дж. Аль-Джами‘ ас-сагыр. С. 470, хадис № 7680, «хасан».

Материал принес пользу? Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях.
Аят: 1:1