Верность в исполнении обещаний (Сира 138)

Чем больше мы говорим и узнаем о посланнике Божьем ﷺ, тем глубже мы проникаемся любовью к нему и лучше понимаем слова арабского поэта: И так всегда: упоминание о нем подобно аромату миска, И изливается оно (упоминание) чудесным и неповторимым благовоньем. Бесспорно, вера во Всевышнего Создателя является гарантом счастья и благополучия для всего […]

Мирный договор при Худайбийи (Сира 137)

Посланник Аллаха ﷺ встретил посла курайшитов. Пророк желал перемирия, хотя был в силах дать власть мечу и обрушить на врагов то, чего они хотели и чему отдавали предпочтение с того момента, как стали удерживать его вдали от Священного Дома. Речь Сухайля была длинной, итогом ее должно было стать перемирие. Пророк принял выдвинутые условия, остало[…]

Присяга ар-Ридван (Сира 136)

Люди, которые говорили от имени курайшитов, не имели должных доводов. Более того, возвращаясь к жителям Мекки, они склонялись к тому, чтобы мягко обходиться с мусульманами и дать им возможность совершить обряд. Не все из них открыто об этом заявляли по причине надменности курайшитов и отклонения от истины, хотя она для них была явна. Воистину, б[…]

Переговоры перед Худайбийей (Сира 135)

Продолжая путь и не желая вступать в бой, при этом стремясь освободить обряд от угрозы, посланник Всевышнего ﷺ спросил: «Есть ли человек, который поведет нас иным путем, дабы не встретить на пути курайшитов?» Пришел человек из племени Аслям и повел их труднопроходимой и лишенной растительности дорогой. Мусульманам пришлось преодолеть тяжелый пут[…]

Попытка совершить первую умру (Сира 134)

Начиная новый этап в истории своего призыва, мусульмане решили посетить Запретную мечеть. Неужто они открыто объявили о своем намерении войти в Мекку, хотя еще вчера были оттуда изгнаны и с ними воевали даже там, где они нашли убежище? Эта война продолжалась между ними и курайшитами, но не привела к какому-либо значимому результату. И как при та[…]

События у Хайбара (Сира 133)

Вражда мусульман с иудеями не закончилась поражением племени Курайза, когда была сломлена их мощь. Некоторые из подстрекателей племен против Ислама устремились в местность Хайбар, прибегнув к защите его крепостей и получив поддержку их братьев там — подобно Абу Рафи‘ ибн Абу аль-Хукайку. Он был соратником Хуейя ибн Ахтаба, когда они обходили пле[…]

Племя Курайз. Наказание за предательство (Сира 132)

Рассеялось собрание племен возле Медины, вернулись верховые животные вместе с ними туда, откуда пришли с просторов пустыни. Они унесли с собой лишь потери и поражение. Иудеи племени Курайза остались одни, а с ними их предательство. На утро следующего дня они были схожи с преступником, порочное деяние которого было раскрыто, и ему не остается нич[…]

Ход Битвы у рва (сира 131/186)

Когда враждебные племена стеклись со всех сторон и обступили Медину, стиснув кольцо осады и буквально наступив ей на «горло», мусульмане не утратили стойкости перед лицом страшной действительности, в их сердца не проник страх. Они сохранили веру и убежденность, что будет светлым их завтрашний день. «Когда верующие увидели группы ». Это » (Св. К[…]

Битва у рва. События до битвы (Сира 130/186)

В истории Ислама отдельную веху составляет так называемая Битва у рва. Враждующие с Исламом племена безбожников понимали, что по отдельности не смогут одержать верх над мусульманами. Они предполагали достичь цели, попытавшись вместе искоренить новую религию раз и навсегда. Иудеи, населявшие Аравийский полуостров, прекрасно осознавали положение в[…]

Клевета в адрес ‘Айшы (Сира 129/186)

‘Айша рассказывала: «Когда посланник Аллаха ﷺ намеревался вый­ти в путь, он бросал жребий среди жен, на кого он падал — та и выходила вместе с ним. Перед походом Бану аль-Мусталик жребий пал на меня, и я отправилась в путь с посланником Аллаха. Женщины в тот период питались чем-то незначительным, по этой причине не были упитанными. Прежде чем мо[…]