
Жизнеописание (Сира) пророка Мухаммада – это достоверная история жизни пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям и возникновение Ислама, Корана и мусульманского государства. Содержит описание переселения (хиджры), всех важных событий и битв мусульман, сподвижники, жены, дети и вся семья.
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Пророк ﷺ был решительно настроен прислушаться к ним и укрепить связи между Исламом и христианством. Он считал неизбежным, что призывающие к религии люди должны быть свободны в своем призыве. Если люди хотели, они могли войти в Ислам, в противном случае могли его оста[…]
4309
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Войско, шедшее в Табук, перенесло множество тягот. Имам Ахмад в тафсире к словам Аллаха: «Несомненно, Аллах (Бог, Господь) простил Пророка » (Св. Коран, 9:117) приводит: «Они шли к Табуку, по двое или по трое сменяясь на одном верблюде. Стояла такая сильная жара, что[…]
4760
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Мусульмане достигли Табука, но никого там не застали. Римляне предпочли скрыться за своими границами, нежели столкнуться с новой силой. Пророк ﷺ заключил мирное соглашение с местными кочующими арабами-христианами. К договору присоединились жители Абля, Азру‘, Тайма’ […]
2600
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Прибыв в Медину, Пророк отправился в мечеть, где совершил молитву в два ракяата и приступил к общению с людьми. Оставшиеся позади и не принявшие участие в походе поспешили в мечеть, дабы принести свои извинения и привести доводы в оправдание своего неучастия. Свои сл[…]
5869
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Посланник Всевышнего ﷺ касательно людей, внешне проявлявших себя мусульманами, избрал мягкую и снисходительную тактику поведения. Он принимал их извинения, не позорил их, хотя они проявляли скользкость в своей покорности. Если один из них облачался в одеяния обмана и[…]
4774
Фрагмент жизнеописания пророка Мухаммада о том, как Абу Бакр совершал хадж.
4289
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Племя Са‘д ибн Бакр отправило Дымама ибн Са‘ляба к посланнику Аллаха ﷺ. Это был выносливый человек, его отличало также то, что на голове у него было две косички. Дымам отправился на верблюде в Медину и остановился возле двери мечети, привязав к ней верховое животное.[…]
3516
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Зафиксировано в жизнеописании Пророка Ислама ﷺ, что он женился на госпоже Хадидже в возрасте 25 лет, ей же на тот момент было 40. Он оставался с ней одной до тех пор, пока она не умерла в возрасте 65 лет. Никто даже из явных врагов не мог приписать ему порочность и н[…]
24576
Это фрагмент полного жизнеописания пророка Мухаммада. Следующий фрагмент здесь. Пыль джахилии исчезла с горизонтов Аравийского полуострова подобно тому, как рассеивается ночной сумрак перед наступлением утра. Больное сознание исцелилось и люди перестали стремиться к чему-либо, кроме Аллаха, после того как в течение многих веков поклонялись безду[…]
3183
И не совершай благодеяния [не делись с другими, будто проявляя щедрость и доброту, но на самом деле] желая получить взамен большее. [Если совершаешь добрый поступок, то делай это бескорыстно, пред Богом, не ожидая получить от людей что-то, а особенно большее, взамен.] (Св. Коран, 74:6).
Читать полностью

Хадис раскрывает важный смысл: Аллах (Бог, Господь) запретил все скверное и любит, когда человек восхваляет Его. Соблюдение запретов и благодарность открывают перед верующим широкие возможности в жизни и вечности.
Что такое лицемерие с точки зрения Ислама и как отличить его от обычной человеческой слабости? В статье объясняется, кто такой мунафик, что такое нифак, почему лень или слабость не являются признаком лицемерия и как верующий может бороться со своим нафсом, укрепляя веру и искренность.
В статье рассматривается вопрос восполнения пропущенных обязательных намазов и так называемого долга молитвы. Разъясняется, можно ли считать, что совершение намаза в Мекке или Медине, где молитва имеет многократное воздаяние, позволяет быстрее восполнить пропущенные намазы. Приводятся хадисы и объясняется канонический принцип: пропущенную молитву необходимо восполнять именно молитвой.